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1、中国古代思想学院班级姓名:文法:旅游管理1001:王江飞学号:A12100190刖台诸子百家,是对春秋战国时期各种学术派别的总称,笔者对于诸子百家的了解最早也是从初中以及高中的历史课本上,而真正对之感兴趣则是通过一步叫做《秦时明月》的动画片。该动画片一共分为夜尽天明、百步飞剑、诸子百家、万里长城、焚书坑儒、始皇之死、亡秦必楚几个部分，现在只是触到了第四部万里长城。这部动漫使笔者了解到了更多的春秋战国时期的各家学派的代表人物及其错综复杂的关系。这以后,逼着又通过其他的影视作品比如《新大秦帝国》更加深入地了解了诸子百家，对其也有了进一步的了解,逼着自认为获益匪浅,比
2、如之前笔者之前对于阴阳家、名家杂家知之甚少，但是通过这些影视作品我对它们有了一个最初的了解，然后经过笔者多方面的搜集资料,收获颇丰啊！n匕曰—、冃景在弱肉强食的春秋战国时代，周天子早已失去了对诸侯们的事实上的控制,礼崩乐坏，文武道微,王道小,霸道大。各个诸侯王先后称霸,诸侯国之间的争霸战争也是接连不断。在这样一个混乱的大争之世,各诸侯王要想获得霸主地位必然重视人才,于是各式人才便应运而生,活跃于纷争不断的诸侯国之间。人才的大量涌动带动了思想界的大解放，在酒楼茶肆之间经常有博雅之士互相辩论,评论国事,发表自己的政治抱负。久而久之便形成了百花齐放的局面,各个学术派别
3、也纷纷成立并在各个国家之间进行游说。这期间，形成的学派有道家、儒家、墨家、法家、阴阳家、名家、纵横家、杂家、农家、小说家、兵家、亘家共十二家，其中儒家和墨家并称两大显学,在当时有〃非儒即墨〃的说法，道家也是对抗儒家和墨家的实力派。二、百家争鸣之后的诸子百家虽然,以上提到的十二家学派都是应时代潮流之发展而出现的，但是其中很多的学派根本不能满足当时一心只想称霸的诸侯王的野心,所以也只能逐渐的被历史所抛弃而黯然谢幕。就拿当时最大的一个学派墨家来说吧：墨家主张兼爱、非攻、尚贤、节用,迅速受到广大平民的用户而发展壮大。墨家的思想很好的代表了当时不掌权的占社会总人口最多的平
4、民的利益，可是这些根本不能满足诸侯王的扩张称霸的野心,所以受到了上层统治阶级的抵制甚至是严厉的压制和镇压，并逐渐的走向衰落。而儒家则不同，儒家早期主张维护森严的等级制度,这也就是在维护统治阶级的利益,并且随着时代的发展，儒家的思想渐渐的完全的站在了君王的身后，成为维护封建统治的金科玉律，因而儒家在几千年的朝代变更中，始终受到统治阶级的拥护。由此，我们可以得岀一种结论:—种思想,_个学术派别,只有不断的随着时代的发展不断的去完善自己,才能获得长久的发展,与时代不和时宜甚或背道而驰,只能走向衰亡！三、再看诸子百家虽然诸子百家当中大多都在历史的天空下早都黯然失色，但是
5、,我们仍然要看到其巨大的历史价值。首先是对思想解放的促进作用。在众多的关于春秋战国的影视题材中,我们经常可以看到一个韩国人和一个卫国人在魏国的茶肆里面〃非议〃魏国的朝政，这种现象在当时随处可见，如果这个人的评论富有可行性,切中要害,就会获阵阵喝彩之声，并马上能够名扬天下，甚至是受到被非议国家的君王的召见。这在以后的各个朝代中是绝少出现的，自始皇焚书坑儒之后,历朝历代对思想界的控制都异常严苛,尤为典型的事件便是”文字狱”盛行于明、清两代,可以想见当时那种宽松的氛围，怪不得能出现那么多的人才。这对于当代社会也是一个很好的启示！其次是对中国文学的贡献。中国的传统经典，
6、绝大部分都形成于这个时代，四书五经以及其他学派的经典著作一直煌煌与正个中国文学史，它构成了中国文学的根基，正是有了这个坚实的根基，才有了以后的汉赋，唐诗，宋词,元曲，明清小说这些文学瑰宝，也才有了诸如苏东坡、关汉卿、曹雪芹这样的世界文学巨匠！试想，要是没有春秋战国时期的这些经典著作,真难以想象中国的文学会向怎样的道路上去发展啊！再次是对中华民族的性格的影响。春秋无义战，这句话众所周知，但是春秋有义士!帮助信陵君窃符救赵的侯赢,刺秦失败的荆轲,感念太子丹的樊淤其都是至今仍让人既感且佩的轻生重义的义士!孔曰成仁，孟日取义，仁义的思想在春秋战国时期得到广泛的传播，到家
7、都知道了〃得道多助失道寡助〃。还有墨子的〃节用〃、〃尚贤〃思想很难说与后来中华民族形成的节俭求贤没有一点关系!四、单说儒家儒家学派对于中国的影响甚为深远。其实，儒家是在汉武帝时期采纳董仲舒的"罢黜百家、独尊儒术"的建议,才逐渐被确立为正统思想的。秦统一六国之后,由于丞相李斯是法家的代表人物之-,所以法家思想获得统治地位，其他学派惨遭排斥。在汉以后，儒家便一直处在了统治地位，这中国几千年的思想史的发展都产生了深远的影响，这中影响可以说在封建社会的前期都是正面的，但是到了后期，尤其是明清时期便逐渐的走向了消极，甚至成为了一种毒害！毒害的最主要的对象便是中国的读书人,
8、想想可怜的中举的范进和医
