四风个人剖析材料与四风问题自检自查报告合集

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1、四风个人剖析材料与四风问题自检自查报告合集据省**局党的群众路线教育实践活动领导小组办公室的部署，按照“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治脖的总要求，围绕“为民务实清廉”这个主题，通过认真学习《论群众路线一重要论述摘编》、《党的群众路线教育实践活动学习文件选编》和《厉行节约，反对浪费一重要论述摘编》等书籍篇目，重温杨善洲同志的先进事迹，个人的思想认识得到较大提高，四风个人剖析材料。在群众提、自己找、上级点的基础上，对照党章、廉政准则和中央的八项规定，我认真查找了自己在形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风方面存在的问题及原因，努力达到自我净化、自我

2、完善、自我革新、自我提高的目的。现将个人的检查剖析情况报告如下，请同志们给予批评指正。一、遵守党的政治纪律、贯彻中央八项规定及转变作风情况遵守党的政治纪律情况。我于1981年分配到省**局工作，1997年入党，先后在农村处、办公室、离退办工作。回顾33年的**生涯，无论在哪个阶段、哪个岗位，都能坚定理想信念，坚持党的领导，坚持党的基本路线和基本纲领；始终忠诚于党、忠诚于国家、忠诚于人民；始终站稳政治立场，坚定地与党中央保持高度一致;始终服从组织决定、听从安排，找准角色定位。但是，对照党章和党员的标准，仍有较大差距、还存在很多不足，政治理论学习

3、不主动，解放思想、创新思维有差距，政治敏锐性不够，在一些消极言论面前，认为管好自己就行，缺乏应有的政治责任感。贯彻中央八项规定及转变作风情况。本人坚决拥护《十八届中央政治局关于改进工作作风、密切联系群众的八项规定》，坚决拥**省委和**省政府关于进一步改进工作作风的相关规定及实族意见，在思想上努力抵制享乐主义和奢靡之风，在工作和生活中坚持勤俭节约、反对铺张浪费。但与要求相比，在认识上还不到位，认为老干部门既不管钱又不管物，没有迎来送往等应酬，更没有以权谋私的条件和土壤，八项规定和反腐倡廉与自己关系不大，有观望的思想。二、在“四风”方面存在的主

4、要问题形式主义方面。一是工作作风不够扎实。表现在对全局离退休同志的情况掌握满足于大概，对老同志所思所想关注不够，工作方法简单。二是群众意识不强。在老干工作管理与服务中，存在只注重了解自己想要了解的问题，没有更多地关心老同志想什么、盼什么、急什么，为老同志的服务意识树立得不牢，帮助他们解决实际困难不多，为他们排忧解难做得不够。三是存在“学用”脱节。在学习上存在实用主义，把握形势、了解大局不深不透，理论联系实际和融汇贯通不够，致使理论学习与实际工作有时脱节。官僚主义方面。表现在创新意识不够，墨守成规不敢突破。具体工作中，受传统思维定势的影响，想问

5、题、做工作沿袭老方法、老套路；拘谨于职位角色，服从安排多、主动思考少。同时，深入离退休干部倾听他们的心声不够，面对新情况、新矛盾，心存畏难情绪，开展工作缺乏创造性。另外，工作要求过高，对处内同志体谅、理解、关心不够等。在享乐主义方面。首先，进取精神有所退步。81年参加工作至今，已33年，时有“干累了、歇口气”的想法，工作热情随之降低。其次，在局机关各部门中，离退办是说起来重要、做起来次要、忙起来忘掉的部门，在思想上对工作重要性认识不足，有“求稳多、求进少”倾向，忙于事务多、谋划长远少，剖析材料《四风个人剖析材料》。在奢靡之风方面。一是艰苦奋斗

6、精神有所弱化。现在条件好了，不自觉就提高了生活和消费标准，淡忘了艰苦奋斗的光荣传统，勤俭节约意识减弱了；二是坚持学习党员干部廉洁自律的有关规定和自觉用党的纪律约束自己还不够，勤政廉政意识树立不牢，对不良风气和奢靡之事，纠结、麻木，有时甚至随波逐流。三、产生问题的主要原因以上“四风”问题的存在，虽然有一定的客观原因，但主要是主观原因造成的，是世界观、人生观和价值观“总开关”产生了一定的偏差。问题出在表面上，但根子生在思想上。从深层次分析“四风”问题，主要有以下几点：改造主观世界不够自觉主动。共-产-党员的先进性来自于自觉改造主观世界，不断增强党

7、性锻炼。在这些年的工作中，存在事务工作冲淡党性锻炼的情况，在灵魂深处共-产主义的理想信念还是树立得不牢。对照“两个务必”和“自我净化、自我完善、自我革新、自我提高”的要求，应始终带着崇髙的责任感、使命感，自觉把加强党性修养作为终生的必修课，持续不断地重视和加强主观世界改造。宗旨观念不够牢固。对党的群众路线认识不深，对继续改造自己的世界观、人生观和价值观的重要性认识不足，思想上、行动上树立全心全意为人民服务的公仆意识还不牢。在工作上，群众观点有所淡化，有满足现状的思想，存在说了也白说、甚至吃力不讨好等思想，也产生了睁一只眼、闭一只眼的想法，这实

8、际上是宗旨观念不牢、群众观点不强、觉悟不髙的表现。理论学习认识不到位。没有把理论学习放在重要位置，对理论学习看得多思考少、浏览多记住少，满足于完成“规定动作”，缺乏