矛盾是普遍存在的2222

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1、矛盾是普遍存在的迷人的貂婵貂蝉拜月图纯洁的西施西施浣纱图妩媚的杨玉环贵妃醉酒图多情的王昭君昭君出塞图貂蝉拜月图狐臭西施浣纱图耳朵小贵妃醉酒图形体过于肥胖昭君出塞图大脚矛盾是普遍存在的陶渊明桃花源记晋太原中，武陵人，捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之；复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐…陶渊明问：陶渊明向往怎样的一个世界？这个世外桃源真的没有一点矛盾吗？世外桃源好，无奈风波恼，

2、只缘矛盾弄，它是庸人扰。让世界充满爱而这个世界总是充满了战争、贫穷、不幸、愚昧纷争、阴谋、丑恶、罪恶、肮脏┉自然界充满矛盾（阴晴圆缺），人生充满矛盾（悲欢离合、坑坑洼洼、酸甜苦辣、悲喜交加），自始至终充满矛盾（此事古难全），人们所处的世界充满矛盾，没有矛盾就没有世界。矛盾是普遍存在的（一）矛盾是普遍存在的世界上有没有不存在矛盾的事物？请分别从三大领域举例说明矛盾是普遍存在的？认识运动社会运动生命运动化学运动物理运动机械运动结论矛盾举例各种运动形式运动领域自然界社会思维同一瞬间既在这儿又不在这儿等吸引与排斥、正电与负电等化合与分解、氧

3、化与还原等同化与异化、遗传与变异等基本矛盾、阶级矛盾、民主与集中意见分歧、正确与错误、知与不知事物的运动形式都存在着矛盾；矛盾存在于一切事物之中；矛盾无处不在。事事有矛盾死亡腐烂、分解化入空气、泥土物理、化学的矛盾运动“人死了便一了百了，什么矛盾都没有了。”这种观点是否正确？为什么？在中国共产党领导下，在二十一世纪中叶把我国建设成富强民主文明的社会主义现代化强国后，就没有什么矛盾了。以下说法是否正确？为什么？人民日益增长的物质文化需求同落后的社会生产之间的矛盾人与自然的矛盾旧矛盾解决了，又会产生新的矛盾，在新旧矛盾之间绝不存在哪怕是

4、一刹那的无矛盾的状态。时时有矛盾自然界人类社会思维领域A、矛盾萌芽B、矛盾发展壮大C、矛盾将要消亡D、新的矛盾运动开始ABCDABCDABCD判断：①事事有矛盾是指每一事物存在矛盾也指每一事物同所有事物之间存在矛盾②在人们认识能力所不及的地方不存在矛盾③人在熟睡时没有矛盾④人死了便一了百了，一切矛盾都没有了⑤只要我不惹是生非，便不会和人产生矛盾1矛盾存在于一切事物中并贯穿于事物发展过程的始终，即事事有矛盾、时时有矛盾（矛盾无处不在无时不有）这就是矛盾的普遍性.理解矛盾普遍性要注意几点：第一，不能把“普遍性”理解为每一事物同周围其他各

5、种事物之间都有矛盾。（只有在一定条件下它们共处于一个统一体中，才构成矛盾关系）第二，人们尚未认识，还不能对其矛盾作出科学解析的事物，并不等于矛盾不存在。第三、人们不易觉察的矛盾，不等于矛盾不存在。矛盾普遍性原理对于我们科学地看问题、办事情有什么指导（方法论）意义？2正确对待矛盾(1)要承认矛盾的普遍性与客观性，敢于承认矛盾，揭露矛盾。阅读材料，思考问题狐狸在跨越蔷薇时脚滑了一下，幸而抓住一株蔷薇才没有摔倒。可是爪子却被蔷薇的刺扎伤了，流了许多血受伤的狐狸就埋怨蔷薇说：“你太不应该了，我向你求救，你怎么反而伤害我呢？”蔷薇答道：“狐狸

6、啊，你错了。我的本性就带刺，你自己不小心才被我刺到的呀。”上述材料说明什么哲理？(2)要善于全面分析矛盾坚持两点论，防止片面性3什么叫两点论、两分法？什么叫一点论？其实质分别是什么?(1)两点论、两分法是指认识和分析问题时既要看到事物的这一面，又要看到事物的那一面，既要分析两面之间的对立，又要分析两面之间的统一。其实质是全面看问题的方法。(2)一点论,就是看问题只看一面，不看另一面,割裂对立与统一。一点论是思想方法上的片面性和绝对化。其实质是片面看问题的方法为看问题片面者造像“一个人如果听不到不同的意见，就等于只有一只耳朵了，生两个

7、耳朵，就是要听两种不同的意见。”周恩来两点论——全面地看问题一点论——片面地看问题对自己、对别人、遇困难、遭挫折都要一分为二全面理解和掌握党和国家的路线、方针、政策两个基本点、两手抓、德治与法治并举等等物质文明和精神文明这两个方面是对立统一的。两个文明不同，但又互相依存，在一定条件下可以互相转化。前者为后者提供物质保障，后者是前者的必要条件，提供强大的精神动力和智力支持。因此要“两手抓”，坚持“两点论”，全面地看问题，才能使社会主义事业健康发展。如果只抓“物质文明”，不抓“精神文明”，物质文明将失去强大的精神动力和智力支持，失去了正

8、确的方向。反之精神文明失去了物质基础。这种“一点论”的片面观点，危害甚大。人生的意义体现在舍得的过程之中。将欲取之，必先予之。——老子原理方法论矛盾普遍性矛盾存在于一切事物中,事事有矛盾矛盾贯穿于一切事物发展过程始终,时时有矛盾承认矛