人教部编版八年级语文下册第六单元测试卷及解析

人教部编版八年级语文下册第六单元测试卷及解析

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1、八年级语文下册第六单元测试卷试卷满分为150分(其中卷面书写占5分),考试时间为150分钟。一、语文积累与综合运用(35分)1默写古诗文中的名句名篇。(10分)(1)请在下列横线上填写岀古诗文名句。(6分)①曲径通幽处,。(常建《题破山寺后禅院》)②,落日故人情。(李白《送友人》)③,只有香如故。(陆游《卜算子•咏梅》)④海内存知己,。(王勃《送杜少府之任蜀州》)⑤白居易《卖炭翁》中表明卖炭翁矛盾复杂心理的诗句是:O⑵默写苏轼的《卜算子黄州定慧院寓居作》后四句。(4分)•••2•下列句子中加点词语含义解释有误的一项是()(3分)ABCD一食或尽粟一石(或许)■讲信修睦(培养)

2、■且欲与常马等不可得(犹,尚且)请循其本(追溯)下列句子中不含通假字的一项是()(3分)B.选贤与能A•北冥有鱼C•食Z不能尽其材D.学学半下列句子中加点词语古今意思相同的一项是()(3分)ABCD武陵人捕鱼为业■见渔人安求其能千里也■其真无马邪■A・男有分,女有归B.大道之行也•••C•盗窃乱贼而不作D.虽有嘉肴••••5・下列各组句子中,加点词语意思或用法相同的一项是()(3分)其名为鲍■才美不外见安知鱼之乐■不知其旨也■6・为丰富学校的文化生活,进一步传承、弘扬优秀的民族文化,推动本地戏曲文化的发展,2017年安庆市在全市全面开展的“黄梅戏进校园暨高雅艺术进校园”活动在

3、安庆二中东区拉开帷幕。为此,安庆市某中学八年级(1)班开展了以“推动地方戏曲,弘扬民族文化”为主题的综合实践活动,下面是活动中的一些问题,请你参与解决。(13分)括主跻靂是(鐸)校调查中获得的黄梅戏喜爱程度调查表’请用简洁的语言概喜爱程度不喜欢无所谓比较喜欢非常喜欢占百分比11%32%52%5%(2)为进一步推动黄梅戏的发展,让学生更好地了解黄梅戏,弘扬优秀的民族文化,学校准备邀请著名黄梅戏表演艺术家黄新徳老师于3月31H下午两点在校礼堂做以“推动地方戏曲,弘扬民族文化”为主题的专题报告,请你以学校团委的名义向黄新徳老师发一封邀请函。(5分)(3)活动前,张丽同学在网上摘录了

4、一个赞美黄梅戏艺术的语段,其中部分内容存在问题,请你帮她修改。(4分)[A]长尢了、才慢慢从黄梅戏那一声声或忧伤,或次快的腔调中‘感受到也居物。有多少个夜晚,我为牛郎织女而长吁短叹,为董永七仙女而泪沾衣襟。【B】那让人痛断肝肠的爱情故事,那隽永悠长的一唱三叹,无不无时无刻萦绕在我的心头。①[A]处画线句有成分残缺的语病,应在“”后面加上64。(2分)②【B】处画线句存在语病,应改为:。(2分)二、阅读(55分)阅读下面的文字,分别回答问题。【一】(5分)茅屋为秋风所破歌杜甫八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊,高者挂胃长林梢,下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力,忍能

5、对面为盗贼。公然抱茅入竹去,唇焦口燥呼不得,归来倚杖自叹息。侏顷风定云墨色,秋无漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻!安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜!风雨不动安如山。呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!7•文中画线句有什么作用?(3分)的理注疇蹴曲牌'(豔I蠶鬆'分严'结合诗人生平和自己【二】(14分)【甲】虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎!(选自《

6、礼记》)【乙】君子之学也‘入乎耳,箸乎心‘布①乎四体②,形③乎动静;端而言④,蠕而动⑤,一寸以为法则⑥。小人之学也,入乎耳,出乎口。口耳之间则四寸耳,曷足以美七尺之躯哉?(选自《荀子•劝学》)【注释】①仏表现。②四体:四肢。③形:体现。④端而言:说话语意精微。⑤蠕而动:比喻举止文雅。蠕,虫子的活动。⑥法则:榜样。9・解释下列加点词在文中的意思。(4分)(1)知困,然后能自强也自强:••(2)虽有至道虽:(3)—可以为法则一:■(4)教然后知困困:■10•用“严标出下列句子的朗读节奏。(2分)⑴是故学然后知不足⑵口耳之间则四寸耳11•翻译下列句子。(4分)(1)知不足,然后能自

7、反也。(2)口耳之间则四寸耳,曷足以美七尺之躯哉?12・【甲】文拿“嘉肴”与“至道"类比,以突出【乙】文运用的写作手法,指出“君子之学”与“小人之学”的不同。(4分)【三】(16分)【甲】世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽栃之间,不以千里称也。马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下

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