中国教育史题库答案_复习20141208

《中国教育史题库答案_复习20141208》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。

1、一、名词解释1．六艺教育六艺教育起源于夏代，商代又有发展，西周在继承商代六艺教育的基础上，使它更为发展和充实。内容包括礼、乐、射、御、书、数六个方面。六艺教育有符合教育规律的历史经验，可供后世借鉴；在儒家思想居于支配地位的时代，六艺教育被奉为标准，对传统教育产生了极其深远的影响。3．《学记》是《礼记》中的一篇，是先秦时期儒家教育和教学活动的理论总结，是中国古代最早的一篇专门论述教育、教学问题的论著，被称为“教育学的雏形”。主要论述教育的具体实施，偏重于说明教学过程的各种关系。5．分斋教学制度分斋教学是胡瑗在主持湖州州学时创立的

2、一种新的教学制度，其主要内容是在学校内分设经义斋和治事斋。经义斋以培养比较高级的统治人才为目标，治事斋则是为了造就在某一方面有专长的技术、管理人才。这是中国教学制度发展史上，第一次按实际需要在同一学校中分设经义斋和治事斋，实行分科教学，在当时被太学取法，对后世也产生了深远的影响。6．升斋等第法元代国子学教学管理方法之一。就是把国子学分为下、中、上三个等级六个斋舍，学生按程度分别进入各个斋舍学习不同的内容，依据其学业成绩和品德行为，依次递升的方法。它是宋代三舍法的延续与发展。与之密切联系的另一个教学管理方法就是“积分法”。9．朱

3、子读书法朱熹强调读书穷理，他本人一生也酷爱读书，对于如何读书有深切的体会，并提出了许多精辟的见解。他的弟子将其概括为“朱子读书法”六条，即循序渐进、熟读精思、虚心涵泳、切己体察、着紧用力、居敬持志。这是朱熹教育思想的重要组成部分。10．东林会约明代无锡东林书院讲会规约。首列孔孟为学要旨，次列朱熹《白鹿洞书院揭示》，最后早之以“饬四要，破二惑，崇九益，屏九损”，旨在继承杨时精神，上承周程，下接朱熹，反对王学末流的陋习。其中有关讲会制度的规定，影响最大。14．《大同书》是康有为的代表作之一，成书于1901至1902年间。在《大同书

4、》中，康有为设计了一个前后衔接的完整教育体系，从母亲受胎怀孕进入人本院接受胎教时起，到出生后进育婴院，然后再进入慈幼院，直到进入小学院、中学院和大学院。《大同书》所描绘的教育理想，是中国传统的大同思想和近代空想社会主义的综合体，带有明显的乌托邦色彩。15．癸卯学制1904年，清政府公布了由张百熙、荣庆、张之洞主持重新拟订的一系列学制系统文件，包括《学务纲要》、《各学堂管理通则》等，统称《奏定学堂章程》，又称癸卯学制。这是中国近代由中央政府颁布并首次得到施行的全国性法定学制系统，较壬寅学制更为系统详备，包含了资本主义和封建性因素

5、，是传统性和近代性的综合产物。517．壬子癸丑学制1912年9月，民国教育部正式公布经过讨论、修订的民国学制系统的结构框架，史称壬子学制；此后直到1913年8月，教育部又陆续公布了《小学校令》《中学校令》等法令规程，使壬子学制得以充实和具体化，综合起来便形成了一个全面完整的学制系统，故称壬子癸丑学制，又称1912-1913年学制。这是民国的第一个学制，较全面地反映了资产阶级对教育的要求，也是民国初期的中心学制。18．六三三学制受“五四”新文化运动和国内教育改革运动的影响，同时也受美国教育的影响，1922年教育部公布《学校系统改

6、革案》，这就是1922年的“新学制”，或称壬戌学制，由于采用的是美国式的六三三分段法，故又称“六三三学制”。这是中国教育现代化发展到一个重要阶段的标志，是中国近代教育史上的一座里程碑。它对辛亥革命以来教育改革的理论和实践进行了较好的总结，是新文化运动在教育领域的一个积极成果，表明了中国教育界知识分子自我意识的觉醒，表现了他们可贵的创造性和庄重的使命感。19．活教育20世纪30年代末，陈鹤琴在总结自己以往教育实践和思想的基础上提出的主张，即教师如何“教活书，活教书，教书活？”学生如何“读活书，活读书，读活书？”陈氏提出“活教育”

7、的目的是“做人，做中国人，做现代中国人”；“大自然、大社会都是活教材”则是他对“活教育”课程论的概括表述；“做中教，做中学，做中求进步”是“活教育”教学方法的基本原则。“活教育”思想明显地受到杜威实用主义教育思想的影响。20．生活教育理论陶行知教育思想的核心，集中反映了他在教育目的、内容和方法等方面的主张，反映了陶行知探索适合中国国情和时代需要的教育理论的努力。“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心，“社会即学校”是其在学校与社会关系问题上的具体化，“教学做合一”则是其在教学方法问题上的具体化。二、简答题1．列举私学的历史特

8、点。私学代替官学，是中国教育发展史上一次重大的变革。与官学相比较，它的特点非常明显：第一，是独立的学术和教育团体；第二，以本派的政治与学术主张教授弟子：第三，教师与官吏分离，不享有世袭的特权；第四，学校从宫廷移到民间，教师可以到处讲学，学生也可以自由择师，思想解放，方式灵活；