文言文特殊句式之判断句、被动句公开课教案

文言文特殊句式之判断句、被动句公开课教案

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1、文言文特殊句式之判断句、被动句公开课教案授课者:李燕婷授课地点:高二(7)授课时间:2017年9月26日【教学目标】 1、理解和掌握文言文“判断句”及“被动句”的特点。2、学会辨析以上句式,并懂得运用。【教学重难点】学会辨析判断句式和被动句式,并懂得运用。【课时安排】1课时 【学法指导】借助多媒体视频展示观察、分析、思考,并整理出自己的结论,学生们相互补充,总结出各种句式的规律,并进行运用。 【考纲表述】理解与现代汉语不同的句式和用法,能力层级为B。 【考纲精解】主前宾后谓居中 定状补语辅其间           判断句   被动句    省略句       倒装句:宾语前置、状

2、语后置、定语后置、主谓倒装。 【考查题型】翻译题 【教学课件】班班通之梳理探究中的《文言词语和句式》之教学素材《文言语法练:判断句》和《文言语法练:被动句》【教学过程】一、导入文言文的句式,跟白话文的句式,有的相同,有的很不相同。即使是相同的句式,文言文句式也有它自己的特点。 文言句式包括:判断句、被动句、疑问句、否定句、词序(倒装句)、成份省略(省略句)和固定结构(习惯句式)。除了“疑问句、否定句”之外,其他叫特殊句式(指与现代汉语不同的句式)。二、判断句1、播放《文言语法练:判断句》2、通过《文言语法练:判断句》来总结何为判断句所谓判断句,就是以名词、代词或名词性短语为谓语对

3、主语进行判断的句式。 (1)用“者……也”表判断4       “廉颇者,赵之良将也。” (2)句末用“者也”表判断      ① “城北徐公,齐国之美丽者也。” (3)用“者”表判断      ①  “四人者,庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,余弟安国平父,安上纯父。” (4)用动词“为”或判断词“是”表判断       ①如今人方为刀俎,我为鱼肉  (5)用“即”“乃”“则”“皆”“本”“诚”“亦”“素”“必”“固”等副词表示肯定判断,兼加强语气,用“非”表示否定判断       ①今天子有急,此乃臣效命之秋也。②此诚危急存亡之秋也。       ③梁将即楚将项燕。  ④此则岳阳

4、楼之大观也。   ⑤臣本布衣。       ⑥且相如素贱人。  ⑦鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也。       ⑧予本非文人画士。  (6)无标志判断句       文言文中的判断句有的没有任何标志,直接由名词对名词作出判断。       如:此亡秦之续耳。《鸿门宴》(7)句末用也表判断。「特别提醒」判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词,而是指示代词,作判断句的主语,而有些判断句中的“是”也并非都不表示判断,“是”在先秦古汉语中少作判断词,在汉以后作判断词则多起来。3、通过《文言语法练:判断句》来做闯关题4、实战演练(1)根据要求做题:①“乃”表示判断的一项是()A、今君乃亡

5、赵走燕B、嬴乃夷门抱关者C、旬乃还第D、而陋者乃斧斤考击而求之   ②“是”表判断的一项是()A是天下之大贼也B是胜之舍人也4C是吾剑之所从坠D不知木兰是女郎③“则”表示判断的一项是()A、如此则荆吴之势强B、故木受绳则直C、此则岳阳楼之大观也D、位卑则足羞④“即”表示判断的一项是()A、梁父即楚将项燕B、哙即带剑拥盾入军门C、郡之贤士大夫请于当道,即除魏阉废祠之址以葬之D、若即若离(2)请翻译下列判断句,并指出它的形式。①灭六国者,六国也。_________________________________________________________________②人方为刀

6、俎,我为鱼肉.__________________________________________________________________③此非孟德之困于周郎者乎?_____________________________________________________________________三、被动句1、播放《文言语法练:被动句》2、通过《文言语法练:被动句》来总结何为判断句所谓被动,是指主语与谓语之间的关系是被动关系,也就是说,主语是位于动词所表示的行为的被动者、受害者,而不是主动者、实施者。  <1>有标志       (1)用“为”或“为……所……”表被动

7、       “身死人手,为天下笑者。”(……被天下人嘲笑)父母宗族,皆为戮没《荆轲刺秦王》不者,若属皆且为所虏。《鸿门宴》       (2)用“被”表被动       “忠而被谤,能无怨乎?”(忠心却被别人诽谤,能不怨恨吗?)       (3)用“见”或“见……于……”表被动       “欲予秦,秦城恐不可得,徒见欺”(……白白地被欺骗)       “臣诚恐见欺于王而负赵。”4       (4)用“于”或“受……于……”表被动    六艺经传皆通习之,不拘于时。《师说

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