矛盾是事物发展的源泉和动力上课ppt课件

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时间:2019-10-19

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1、我们从千万次的蒙蔽中觉醒我们从千万种的愚弄中学得了聪明统一中有矛盾、前进中有逆转运动中有阻力、革命中有背叛甚至光中也有暗甚至暗中也有光不少丑恶与地耻   隐藏在光的下面   毒蛇、老鼠、臭虫、蝎子、蜘蛛   和许多种类的粉蝶   她们都是孵化害虫的母亲   我们生活着随时都要警惕   看不见的敌人在窥伺着我们艾青《光的赞歌》节选(构成、引起)联系发展矛盾根本内容根本动力唯物辩证法基本观点:(总特征)实质和核心:(根本观点)1.是唯物辩证法的根本观点。2.是唯物辩证法的实质与核心。3.是认识世界和改造世界的根本方法。矛盾的观点矛盾(对立统一)规律矛盾分

2、析法第九课第九课唯物辩证法的实质和核心第一框:矛盾是事物发展的源泉和动力【学习目标】1、矛盾的同一性和斗争性的关系;2、矛盾的普遍性和特殊性的关系;1、矛盾的含义2、同一性的含义3、斗争性的含义4、二者的关系1.什么是矛盾含义:反映事物内部对立和统一关系的哲学范畴,简言之,矛盾就是对立统一。足球比赛中的学习过程中的自身存在的社会生活中的自然界中的攻与守苦与乐、成功与失败缺点与优点美与丑、真与假、善与恶、福与祸、正气与歪风、自由和纪律、先进与落后、战争与和平排斥与吸引、遗传与变异、阴电与阳电、作用力与反作用力列举生活中蕴涵矛盾的例子:经济生活:(1)使

3、用价值与价值(2)生产与消费(3)收入与消费(4)公平与效率(5)财政收入与财政支出(6)市场调节与宏观调控政治生活:(1)民主与专政(2)自由与法律(3)权利与义务(4)个人利益与国家利益(5)国际关系有合作也有竞争生活与哲学:(1)物质与意识(2)运动与静止(3)规律的客观性与人的主观能动性(4)发展的前进性与曲折性(5)量变与质变(6)社会存在与社会意识(7)生产力与生产关系(8)经济基础与上层建筑准确理解把握矛盾的含义:“事物内部”既指事物内部,也指事物之间。A、不能把哲学矛盾与逻辑矛盾混为一谈B、矛盾双方的对立统一,始终是不可分割的从外延说

4、,哲学矛盾无处不在,逻辑矛盾可以避免。逻辑矛盾——人们在叙述问题、回答问题时出现首尾不一、相互打架的现象;哲学矛盾——指客观事物本身存在的既相互对立又相互统一的关系及其运动过程。哲学中的矛盾与成语故事《自相矛盾》中的矛盾是否同义?“每个同学既有优点又有缺点。”“每个同学都是三好学生又都不是三好学生”(统一)2、矛盾的基本属性同一性斗争性(对立)矛盾的对立属性是斗争性,矛盾的统一属性是同一性,它们是矛盾所固有的相反相成的两种基本属性。(1)矛盾的同一性(统一)是矛盾双方相互吸引、相互联结的属性和趋势。它有两方面的含义:矛盾双方相互依赖,一方的存在以另

5、一方的存在为前提,双方共处于一个统一体中。没有黑,就无所谓白;没有丑,也无所谓美;没有纪律,就没有自由;没有正确,就没有错误没有先进,就没有落后;没有战争,就没有和平。有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。——老子.《道德经》“没有那些非正义的事情,人们也就不知道正义的名字”。——赫拉克利特材料一老子说:“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。”塞翁失马焉知非福材料二酿酒窖泥奇臭,酿出的名酒特香,香鲸的粪便恶臭,燃烧后却香味浓郁。材料三红海中有一种红鲷鱼,二十条聚在一起,一雄多雌,雄鱼死后,就有一个雌鱼变为雄性。材料共同体现了什么哲理?

6、矛盾双方相互贯通,即相互渗透、相互包含,在一定条件下可以相互转化A、“失败是成功之母”B、“虚心使人进步,骄傲使人落后”D、“天下事有难易乎?为之,则难者亦易唉;不为,则易者亦难矣。人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。”E、世界上的事情永远不是绝对的,结果完全因人而异。苦难对于天才是一块垫脚石,对于弱者是一个万丈深渊。——巴尔扎克C、乐极生悲否极泰来物极必反贯通、渗透、包含、转化①矛盾双方相互依赖,一方的存在以另一方的存在为前提,双方共处于一个统一体中②矛盾双方相互贯通,即相互渗透、相互包含,在一定条件下可以相互转化。两方面含义

7、是矛盾双方相互吸引、相互联结的属性和趋势矛盾的同一性:相对的、有条件的矛盾的同一性是指矛盾双方相互吸引、相互联结的属性和趋势。下列直观地体现这种趋势的是A.竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知B.蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽C.江山代有才人出,各领风骚数百年D.射人先射马,擒贼先擒王想一想:它们双方之间的关系?统一(同一性)对立(斗争性)是指矛盾双方相互排斥、相互对立的属性。它体现着对立双方相互分离的倾向和趋势。矛盾的斗争性:绝对的、无条件的生物体的新陈代谢--生物体在新陈代谢过程中,同化作用贮存能量,异化作用释放能量,它们是两种相反的作用,是相互排斥的。资本主

8、义社会--在资本主义社会里,资产阶级是统治者,剥削者,而无产阶级是被统治者,被剥削者,它们的地位和利益是根本

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