申论名言 警句

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1、申论名言警句民生篇：1.水有源，故其流不穷;木有根，故其生不穷。(宋·胡宏) 【释义】水因为有源头，所以其流才没有穷尽;树木因为有根，所以生长才没有穷尽。 2.大鹏之动，非一羽之轻也;骐骥之速，非一足之力也。(汉·王符) 【释义】大鹏的冲霄飞翔，不是靠一根羽毛的轻捷;骏马的疾速驰骋，不是靠一只腿脚的力量。 3.水能载舟，亦能覆舟。(唐·李世民) 【释义】水能够托载着船航行，但也能够把船打翻弄沉。 4.足寒伤心，民寒伤国。(汉·荀悦) 【释义】脚受了寒就会伤害心脏，民众寒了心就会伤害到国家。 5.从来治国者，宁不忘渔樵。(明·谢榛) 【释义】从来治理国家的人，都不能忘记最普通的老

2、百姓。 6.治国之道，富民为始。(汉·司马迁) 【释义】治理国家的道理，应从让人民富裕开始。 7.安得万里裘，盖裹周四垠。稳暖皆如我，天下无寒人。(唐·白居易) 【释义】哪里能得到万里大的皮衣，把天下四方都盖起来，使人们温暖都能和我一样，天下就没有受寒冷的人了。 8.衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声;些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。(清·郑燮) 【释义】卧在府衙听着竹子被风吹的萧萧作响的声音，我象是听到民间的疾苦声。我这小小的州县官吏，对民间一枝一叶都是有感情的。 9.政之所兴，在顺民心;政之所废，在逆民心。(管仲) 【释义】要使政事有所建树，关键在于顺从民心，政事之所以废驰，关

3、键在于没有顺着民心。 10.身为野老已无责，路见流民终动心。(宋·陆游) 【释义】虽然退休为乡下野老已没有责任了，但在路上看到流浪的人民终归还要动心。 11.但令四海歌声平，我在甘州贫亦乐。(明·郭登) 【释义】只要使四海都歌舞声平，人民安居乐业，我在甘州就是受贫也是快乐的。 12.制国有常，而利民为本;从政有经，而令行为上。(《战国策》) 【释义】国家的制度有其平常规律，而有利于民众作为根本;作官从政有规范原则，而使政令通达实行是最主要的。人才篇：管子云：“一年之计，莫若树谷；十年之计，莫若树木；终身之计，莫若树人。”1、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦，而愿立于其朝矣。 

4、（孟子）     解释：尊重贤良，使用能人、英俊豪杰能安排在适当位置上，这样天下的人都会高兴，并且愿意在这样的国家里做事。    2、所任者得其人，则国家治、上下和、群臣亲、百姓附；所任非其人，则国家危、上下乘、群臣怨、百姓乱。 （《淮南子》）    解释：如所任用的人得当，就会使国家安宁、上下和睦、群臣关系融洽、老百姓归附；任用的人不得当，就会国家危难、上下不协调、群臣互相怨恨、老百姓作乱。    3、天下之贤，与天下用之，何必出于己。 （明•张居正）    解释：天下的贤良人才，给天下来使用，为何非要出来给自己办事呢。    4、一沐三握发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下

5、之贤人。 （汉•司马迁）    解释：周文王曾在洗澡时，三次梳理好头发，吃饭时三次停下筷子，起来接待来见他的人，就这样还恐怕失去天下贤良的人才。    5、任之虽重，信之未笃；信之未笃，则人或自疑；人或自疑,则心怀苟且;心怀苟且,则节义不立。 (唐•吴兢)    解释：虽任以重要职责，但却不充分信任他，而信任不充分,就会使人产生疑虑；人生疑虑，就会得过且过；即已得过且过，就不会树立起好的节操义行。     6、役其所长，则事无废功；避其所短，则世无弃材。（晋•葛洪）     解释：使用事物的长处，那么任何东西都不会废弃功用；避开事物的短处，那么世上就没有被废弃的材料。    7

6、、骏马能历险，力田不如牛；坚车能载重，渡河不如舟。（清•谭嗣同）    解释：骏马能经历艰险，但在田里干活就不如牛；坚固的车子能载拉很重的东西，但渡河就不如船。    8、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。 （清•龚自珍）    解释：我希望天帝重新振作精神，打破常规多种多样地产生人才。    9、用人者，取人之长，辟人之短；教人者，成人之长，去人之短也。 （清•魏源）     解释：用人的人，取用人的长处，避开人的短处；教育人的人，成就人的长处，去掉人的短处。    10、一年之计，莫若树谷；十年之计，莫若树木；终身之计，莫若树人。 （管仲）     解释：一年的计划，没有比上

7、种粮食重要的；十年的计划，没有比种树木重要的；终身长久的计划，没有比培养人更重要的。1、民生领域：　　足寒伤心，民寒伤国。——汉·荀悦　　从来治国者，宁不忘渔樵。——明·谢榛　　上之为政，得下之情则治，不得下情则乱。——《墨子》　　人聚则强，人散则弱。同心同德，庶几有成。——清·魏源　　水有源，故其流不穷；木有根，故其生不穷。——宋·胡宏2、依法治国：　　国无常强无常弱，奉法者强则国强，奉法者弱则国弱。——《韩非子》　　奉公如法，则上下平。——《淮南子》　　天下之事，不难于立法，而难于法之必