诗经研究论文

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1、诗经研究论文AP09013班梁智园AP0901317浅谈《诗经》屮的婚恋诗——以《卫风・氓》为例摘要：《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。它开辟了中国文学抒情诗的先河，而爱情是诗歌的主题2—，其中关于婚恋方而的尤多。“婚恋”指以恋爱、婚姻为主题的诗篇，特点是“男女相与咏歌，各言其情”，几乎涵盖生活的各个方血。而且婚恋诗也是《诗经》小的粘华所在，故反映婚姻爱情生活的诗作在《诗经》中占有很大比重，不仅数量多，而且内容十分丰富，既有反映男女相慕相恋、相思相爱的情歌，也有反映婚嫁场面、家庭生活等的婚姻家庭诗，还有表现不幸婚

2、姻给妇女带來的痛苦的弃妇诗。木文以《卫风•氓》为例，从思想内容、修辞手法、人物形象等方面來分析婚恋诗的特色，从侧而突出诗经中婚恋诗引人入胜的独特魅力和奇特风格。关键词：《诗经》，爱情，婚姻家庭，思想内容，修辞手法，人物形象一、引言《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。它的三百零五篇中有很多是反映社会风俗的诗，其中关于婚恋方面的尤多，几乎涵盖生活的各个方面。“婚恋”指以恋爱、婚姻为主题的诗篇，特点是“男女相与咏歌，各言其情”。这些诗对于我们了解、研究当时人们的婚恋生活，是极为珍贵的史料。爱情是诗歌的主体，而在《诗经》中

3、婚恋诗是具精华所在，婚恋诗屮反映出周代婚姻缔结虽然受社会的种种制约，但男女交往仍有很大自由。如自由恋爱风气、对爱情的追求与忠贞、美满欢愉的新婚生活、怨哀痛楚的婚变等等，它儿乎喪括了人类爱情生活的各个侧面和所冇阶段，犹如一幅巨轴画卷展示着古代人们的婚恋生活，也为我们研究古代的风俗历史提供了宝贵的材料。二、《卫风•氓》的思想内容、人物形彖以及修辞手法1、《卫风•氓》的思想内容经过了一系列的磕磕绊绊，终于走进了婚姻的殿堂。可在男女不平等的夫权社会，幸福的婚姻对于妇女来说只是一个美好的愿望而已。由于某种原因，一些妇女渴望

4、的自由幸福不仅没有得到，等待她的却是一张寒心的休书！于是，弃妇凄婉便给《诗经》平添了些许的恨与怨。《卫风•氓》“氓Z蚩蚩，抱布贸丝。匪來贸丝，來即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。乘彼境垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车來，以我贿迁。桑Z未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无負桑裁！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女Z耽兮，不可说也。桑Z落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。三岁为

5、妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，壓具笑矣。静言思之，躬自悼矣。及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角Z宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！”这是一首弃妇诗，这首诗通过一个妇女的自述，倾诉了一个女子从恋爱、结AP09013班梁智园AP0901317婚、受虐直至被抛弃的全过程。全诗分六章，一、二章，写女子与氓相遇并陷入热恋。“氓Z蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。”，这桩婚事本来是由男方主动捉出来的，这个男子以“贸丝”为借口，骗取了女子的爱情，女子不仅把终身圧

6、严相许，并且出嫁时还带了大量的嫁妆。三、四章，下女子被抛弃后的会很痛苦心情。弃妇以自己沉痛的教训告诫世上的女人，男人们是变化无常的，女人一口年老色衰，就有被抛弃的可能，因此女人千力不要迷恋男人。这是弃妇由自己发出的血泪教训，发出的对同命运的妇女的忠告，它使人们看到，夫权制是产生婚姻悲剧的根源。五章，写女子在夫家的辛劳，以及被抛弃却无处述冤的病苦。“三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。”，女子在夫家起早贪黑，日夜操劳，，这样的勤劳，最终还是被抛奔，被抛弃后，就连兄弟都不同情，只有“静言思Z,躬自悼矣”，这对男女

7、不平等的现彖进行了血泪控诉。六章，总序女子被抛弃后的复杂心情，和最后抱定的决裂态度。这是全诗的终结，故事的尾声，在此，女主人公终于认定，氓这样的人是不能跟她牛活下去的。“淇则冇岸，隰则有泮。”，苦难终究要到头；“信誓口口，不思其反。反是不思，亦已焉裁！”，女主人公这种刚毅果决的态度，表明了她的觉醒。至此，她已从一位纯洁多情的、善良美丽的少妇到吃苦耐劳忍辱无怨的妻了，再到坚强刚毅、果断决绝的弃妇，表现出一个女了勤劳、善良、坚强、果敢和反抗的精神。她的形象，让人喜欢与欣赏，敢爱敢恨、追求自由平等的爱情也值得赞扬，而且

8、在那个妇女地位低下的时代，夫权思想浓厚的社会，她的反抗就更伟大，更具有典型意义。2、《卫风•氓》的人物形象《卫风•氓》中塑造了一个卑贱的男人形彖：氓。他是住在城郊家近复关的小商人，貌似憨厚，心怀狡诈，他以贸丝为名，打算赚个女人回去；他以殖皮笑脸获得了女人的欢心，以谎言虚咒换収了女人的信任，以占课算卦作为对女人忠诚的保证，就以这个手段欺骗了一个纯朴善良的女人。不只赚到女人的