《给心理治疗师的礼物》书评

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1、从大师的馈赠中感受挑战、超越与成长《给心理治疗师的礼物》之评郑诚随着心理咨询与治疗理论各学派的不断衍生、扩张及治疗方法的LI益增多，心理学在世界领域内正呈现着百花齐放、百家争鸣式的快速发展。但相信很多学习过心理咨询与治疗或对心理咨询与治疗感兴趣的人们都或多或少地感知到这样的问题:面対众多的治疗模型与理论，似乎很难明确界定口己从属于哪个学派；有时，当我们选择了适合口己的理论时，在实际运用过程中又发现曾经课堂屮学习过的理论原则和实际应用之间似乎依然存在着不小的差距；尽管阅读人量的专业书籍，耗费了人量的时间和精力，真正直面來访者时还是心存顾虑，担心无法作出有针对

2、性的、契合来访者貝•体问题的诊断与指导。欧文•雅洛姆（IrvinYalom）教授是斯坦福大学医学院梢神病系的终身教授，是当前美国心理治疗领域的人师级人物。他具有儿十年的心理治疗经验，在存在主义治疗和团体治疗方面有着突出的贡献。除了教学和临床实践外，欧文•雅洛姆教授还是一位多产的作家，其作品风格多样，语言幽默诙谐，可以用理性通达的语言深入浅出地讲解晦涩难懂的理论知识,也可以用巧妙的隐喻揭示对人纶哲理的容智超脱的反思，从理论书籍到治疗故事再到寓教于乐的小说，从不同角度阐释了他対心理治疗与生活的理解。这本《给心理治疗师的礼物》是欧文•雅洛姆教授近十年的一本比较特

3、别的著作，是他写给新一代治疗师的公开信，内容不仅涉及心理咨询与治疗的要点及方方而而，字里行间也渗透出寄语与希望。他从自己儿I•年的临床笔记中选取r;vi-五则建议，汇集了他在临川工作中发现的有用的观点和技术，希望能把自己的经验用文字传递给新一代的治疗师们。一、结构创新——清晰展现八十五则实用建议本卩的独特Z处在于不拘泥于有板有眼的框架结构，而是另辟蹊径，采用了更为口由的建议形式，收纳了由作者临床经验总结而来的八I-五则建议，每则建议均单独阐禅了一个理论、原则或忠告，简短而不简单，大致分为五个部分：第一部分（一至四十则）：在这一部分，作者谈到了治疗师一来访者

4、关系的性质，尤其重视“此时此地”（hereandnow）；在介绍治疗师本身方血，指岀如何充分利用治疗师自身潜能的方法及如何通过口我暴露来达成与来访者的共情。第二部分（四十一至五十一则）：这部分的重点由过程转向内容，讨论了来访者和治疗师各白对死亡的探索、生命的意义和寻求身心H由（包括责任和做决定）的方法。切不论探索的结果，但就探索的过程本身已经让我们获益匪浅。生命和死亡看似太过宽泛，却无时无刻不贯穿于咨询治疗的每一方面，对死亡的恐惧与对生命的渴望交织，组成了威胁身心健康的基本才盾并由此衍牛出多种神经症或精神障碍。在这种情况F，跟随一位心理治疗大师从积极改变的

5、角度一路摸索、碰撞和询进就变得弥足珍贵，足以引起读者的沉默与思索。第三部分（五十二至七十六则）：本部分谈及口常治疗过程中可能出现的不同问题。如何应对来访者的沉默、抱怨和哭泣？如何将治疗幣合成一个连续体？如何面对白身的困境？如何处理共情？最后如何帮助來访者将治疗情境中成长起來的健康人格带入现实生活中去？从初次治疗如何收集详细的资料至最后一次治疗如何完美地结束整个疗程，面面俱到、细致入微地以临床经验给出了宝贵的建议和忠告。第四部分（七十七至八十三则）：本部分讨论了梦的分析在治疗中的使用。虽然20世纪初期，精神分析学派的鼻祖弟洛伊徳就已经开始大最使用梦的分析作为

6、治疗痔症（欢斯底里）的手段，但由于梦的材料相对于其他资料來说更加繁复、复杂、神秘、不确定和有争议，且众多关于梦的彖征物的书籍和呢洛伊德学派、荣格学派、格式塔学派Z间的尖锐纷争常常使得缺乏经验的治疗师们感到困惑，因此大多年轻的治疗师避免在治疗中使用梦的材料。然而作者认为忽略梦是很人的遗憾，梦境的内容实际上以另一种语言（视觉语言）体现了对病人深层次问题的深刻陈述，同时提供了若干则分析梦境的技巧，从而能够帮助治疗师最大限度地利用来访者提供的一切材料。第五部分（八十四至八十五）：最示这一部分讨论了身为治疗师所要而对的危险和所具备的特权。心理治疗室的温馨设査（如舒适

7、的座椅、有品位的装饰、温暖、亲近、共情等）经常会掩饰这个行业内町能存在的种种危险。一位成功的治疗师必须能够忍受这个工作所必然带來的孤独、焦虑和挫败感，同时还需面対自己生活中遭遇的不幸事件和负性情绪，但所有这些危险屮，來访者的自杀和治疗失当带來的法律纠纷是最为灾难性的两种应激。但毫无疑问，治疗过程又总是能够充满阳光与快乐的，这个职业自然有着其他职业所无法比拟的特权与满足感。如果引导的恰当，我们被给予了观看内心世界的清澈透镜，可以获得来访者的信任及毫无保留的倾诉；并且常常治疗师能够在引导他人探索内心吋反思口身，从而不断地通过自我认识和觉醒來获得与來访者的共同成

8、长；最关键的是，得益于无数先辈创造出的古老的治疗者团体，为后辈治疗