精校word版答案全---2018-2019学年黑龙江省哈尔滨市第三中学校高二上学期期中考试历史（文）解析版

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1、2018-2019学年黑龙江省哈尔滨市第三中学校高二上学期期中考试历史（文）试题解析版一、单项选择题（本大题共34小题，每小题1.5分，共51分。）1.“天子失官，学在四夷”，“礼失而求诸野”。这反映了春秋战国A.学术下移B.文化普及C.百家争鸣D.礼崩乐坏【答案】A【解析】【详解】“天子失官，学在四夷”说明学术由官府向民间转移，A正确。材料只是说明学术的转移，并不是文化普及，B错误。材料不能说明百家争鸣思想，C错误。礼崩乐坏不符合材料主旨，D错误。【点睛】“百家争鸣”局面的出现(1)原因①经济上：井田制崩溃，封建经济迅速发展。②政治上：周王室衰微，诸侯纷争，分封制瓦解。③阶级关系上：士的

2、活跃和受重用。④思想文化上：从“学在官府”到“学在民间”。2.先秦诸子“因应时代的变局，而表现出至少三种不同的思想立场：第一，对崩溃中的旧制度与传统保有孺慕之情，……第二，在承认现状的前提上，为新制度催生；……第三，厌弃人为制度……”，第二种思想立场的代表人物是A.孔子B.老子C.墨子D.韩非【答案】D【解析】【详解】法家思想主张与时俱进，建立中央集权，“在承认现状的前提上，为新制度催生”体现出这种思想，D正确。孔子思想具有维护传统等级制度特点，A错误。老子思想属于消极避世，B错误。墨家主张兼爱非攻思想，C错误。【点睛】其他思想流派学派代表主张特点道家(老子)“道”、无为、小国寡民-18-

3、没落奴隶主贵族消极情绪与应世的态度墨家(墨子)“兼爱”“非攻”“尚贤”小生产者要求分享利益、渴望社会安定法家(韩非子)主张改革、君主专制、中央集权、法治新兴地主阶级主张改革和加强中央集权的愿望3.“上善若水，水善利万物而不争。处众人所恶，故几於道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。”这一思想出自A.儒家B.道家C.墨家D.法家【答案】B【解析】【详解】材料的意思是说做人应如水，水滋润万物，但从不与万物争高下，体现出与世无争的思想，属于道家思想，B正确。儒家思想主张“仁”和“礼”思想，A错误。墨家主张兼爱非攻思想，C错误。D主张依法治国思想。4.“君子”一词习见于先秦典

4、籍，然其涵义或指诸侯，或指国君之子或贵族，……多指社会地位而言。孔子则从道德立场赋“君子”一词以新义，以“君子”指德行高洁之士，鼓励学生修德以取位，成为“修己以安百姓”的君子。这体现了孔子A.蔑视权贵与礼教B.对文化传统的因袭与创造C.开创文化新格局D.积极倡导社会等级的变动【答案】B【解析】【详解】“孔子则从道德立场赋“君子”一词以新义”说明孔子的思想是对传统文化的因袭与创造，B正确。孔子思想有维护传统制度特点，A错误。孔子时代并不是文化新格局，C错误。孔子极力维护社会等级制度，D错误。【点睛】孔子的主要思想及相互关系-18-5.孟子把“礼”和人性联系起来，认为人固有的恭敬之心就是“礼”

5、之端。对此理解正确的是，孟子A.完全继承了孔子“克己复礼”的思想B.主张实行“仁政”，以礼乐教化百姓C.为论证礼乐制度的合理性提供新途径D.从哲学的高度阐释三纲五常的合理性【答案】C【解析】【详解】孟子的““礼”和人性联系起来”思想并不是完全继承孔子的思想，A错误。“仁政”主要是民本思想，不是礼乐教化百姓，B错误。孟子的新思想显然是为论证礼乐制度的合理性提供新途径，C正确。D是朱熹的思想特点。6.先秦诸子学说中蕴含着丰富的民本思想，以下言论能体现这一思想的是A.治世不一道，变国不法古B.为天下之大害者，君而已矣C.天行有常，不为尧存，不为桀亡D.君者，舟也；庶人，水也。水则载舟，水则覆舟【

6、答案】D【解析】【详解】“君者，舟也；庶人，水也。水则载舟，水则覆舟”是荀子的君舟民水思想，故D项正确。“治世不一道，变国不法古”属于法家变法思想，A错误。“为天下之大害者，君而已矣”是批判君主思想，B错误。“天行有常，不为尧存，不为桀亡”是荀子唯物主义思想，C错误。7.董仲舒建议，在京师兴太学，置明师，培养人才，以选拔官吏。他的建议A.确立了儒家思想的主流地位B.适应了中央集权的需要C.背离了先秦儒家的政治理想D.推动了科举制度的建立【答案】B【解析】-18-【详解】董仲舒创立新儒学，设立太学培养儒家思想人才，主要是适用汉代中央集权的需要，B正确。董仲舒的目的不是确立了儒家思想的主流地位

7、，A错误。董仲舒思想并不是背离先秦思想，C错误。科举制度创立是隋唐时期，D错误。【点睛】“罢黜百家，独尊儒术”中的“儒术”与孔子的“儒学”(1)“罢黜百家，独尊儒术”中的“儒术”是指经过董仲舒改造糅合了道家、法家、阴阳五行家等的思想而形成的新儒学，已经不完全是孔子时代的儒学了。(2)汉武帝之所以接受董仲舒的新儒学，根本目的在于它适应了加强中央集权和国家大一统的需要，而不是因为它宣扬的仁政思想有利于缓和阶级矛盾。8.西汉时