浅谈卞之琳《断章》的隐喻之美

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1、浅谈卞之琳《断章》的隐喻之美浅谈卜一之琳《断章》的隐喻之美现代诗学屮的隐喻概念源于英美新批评学派，隐喻是比喻中的一•种，也是新批评诗歌分析中的又一重要概念。布鲁克斯曾说：“我们可以用这样一句话來总结现代诗歌的技巧：重新发现隐喻并冃充分运用隐喻。”一般來讲比喻中的明喻是喻体对喻旨的直接说明，而隐喻则耍求喻体与喻旨“远距离”、“异质”。《断章》写于1935年10月，原为诗人一首长诗屮的片段，后将其独立成章，因此标题名之为《断章》。四句精巧短小、明白如话的诗句，乍一看并不难懂，细思量却觉得意味无穷。通过简单的几个对彖：人、明月、窗了、梦，表达了世间万物相互关联、平衡相对、彼此依存的隐

2、喻之美。•、内容主旨上的隐喻Z美对于《断章》的主旨隐喻曾引起歧义的理解。刘西渭开始解释这首诗，着重“装饰”的意思，认为表现了一种人生的悲哀。诗人卞Z琳自己撰文冋答不是这样。他说：“'装饰'的意思我不甚着重，正如在《断章》里的那一句'明月装饰了你的窗了，你装饰了别人的梦’，我的意思也是着垂在'相对'上。”看來，诗的“言外Z旨”是不能从字而上一两句话完全捕捉到的。它的深层内涵往往隐藏在意象和文字的背后。诚然如作者说明的那样，表达形而上层面上“隐喻”的粋学观念，是这首《断章》的主旨。这首短短的四行小诗，所以会在读者屮产生经久不衰的艺术魅力，至今仍给人一种很强的美感，首先是因为诗人避去

3、了抽象的说明，而创造了象征性的隐喻Z美的画面。画血的自然美与哲理的深邃美达到了水乳交融般的和谐统一。诗分两段独立的图景并列地展示或暗喻诗人的思想。第一幅是完整的图画：“你站在桥上看风景，/看风景的人在楼上看你。”，“你”是画而的主体人物，画的屮心视点。围绕他，有桥、有风景、有楼上看风景的人。作者把这些看來零乱的人和物，巧妙地组织在一个框架小，构成了一幅水墨丹青小品或构图匀称的风物索描。这幅価没冇明丽的颜色，画面却配置得错落冇致，透明清晰。当你被这单纯朴素的画面所吸引时，你不会忘记去追寻这图画背后的隐喻意义，这时才惊讶地发现作者怎样巧妙地传达了他的哲学沉思：这宇宙-与人生中，一切

4、事物都是“相对”的，而一切事物乂是互为关联的。是啊，当“你”站在桥上看风景的时候，“你”理所当然的是看风景的主体，那些美丽的“风景”则是被“异质”为“客体”；到了第二行诗里，就在同一个时间与空间里，人物与景物依旧，而他们的感知地位却发生了变化。同一•时间里，另一个在楼上“看风景人”已经“异质”成了“看”的主体，而“你”这个原是看风景的人物此时又“异质”成被看的风景了，主体同吋又变成了客体。为了强化这一哲学思想，诗人紧接着又推出第二节诗，这是现实与想彖图景的结合：“明月装饰了你的窗子，/你装饰了别人的梦。”这是但已不再是一个构架里，但就人的时间与空间述是一样的。两句诗里的“装饰”

5、，只是诗歌的一种独特的修辞法，如果写成“照进”，“进入”，就不成为诗的句子了。也许是看风景归来的人，或许径是无关的另外的人，总Z这“你”可以是“他”，也可以换成“我”，这些不关重要。重要的仍是主客位置的互换所表现的相对性。笫一句诗，“你”是这幅“窗边月色”图中的主体，照进窗子的“明月”是客体，殊不知就在此时此夜，你已进入哪一位朋友的好梦Z中，成为他梦中的“装饰”了。那个梦见你的“别人”已成为主体，而“异质”为梦中人的“你”，又扮起客体的角色了。诗人在隽永的图価里，隐喻了他智性思考所获得的人生哲理，即超越诗人情感的诗的经验：在宇宙乃至整个人生历程中，一切都能是相对的，又都是互相关

6、联的。在感情的结合中，一刹那未尝不可以是千古；在玄学的领域里，如诗人布莱克讲的"一粒砂石一个世界”，在人生与道徳的领域屮，生与死、喜与悲、善与恶、美与丑,,,,等等，都不是绝对的孤立的存在，而是相对的、互相关联的。诗人想说，人洞察了这番道理，也就不会被一些世俗的观念所束缚，斤斤计较于是非有无，一时的得失哀乐，而应透悟人生与世界，获得口由与超越。这首《断章》完全写的是常见物、眼前景，表达的人牛哲学也并非诗人的独创，读了之后却有一种新奇感，除了朦胧诗的“意寓彖外”这一点Z外，隐喻在哪里呢？笔者以为，关键在于诗人以现代意识对人们熟悉的材料，作了适当的巧妙安排。诗人说过："旧材料，甚至

7、用烂了的材料，不一定不可以用，只要你能自岀心裁，安排得当。只要是新的、聪明的安排，破布头也可以造成白纸。”诗人所说的“新的、聪明的安排”也就是新颖的艺术构思和巧妙的语言调度。《断章》中的事物都是常见的，甚至是古典诗歌中咏得烂熟的：人物、小桥、风景、楼房、窗子、明月、梦”,，经过作者精心的选择、调度安排，组织在两幅图景中，就产生了一种内在的关联性。两节诗分别通过“看”、“装饰”，把不相关的事物各自联在一起，内容与时序上，两节诗之间又是若即若离，可并可分，各自独立而又互相映衬，充分发挥了现代艺术