《音乐艺术与人文素养》_演示文稿

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1、音乐艺术与人文素养主讲：张铭浙江大学音乐学院教授2011、10、18中共十七届六中全会《关于深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》对中国当下所处社会阶段的分析与认识：初步判定为中华民族文艺复兴初级阶段文化，以文化人。情商，是成功的根本保证。情感、心灵的丰富是精神幸福的根本保证。有丰富的情感世界、有信仰、有正确价值观的人才能拥有本质的幸福。人性中对终极价值、对理想的坚守，对美好事物的认同是人的本质内核。当下现实中国人情感世界、信仰空间的现状分析艺术保存了人类最深刻的人文精神，心灵世界最重要的是人文素养和人文关怀。

2、MUSICISENOUGHFORALIFETIME,BUTALIFETIMEISNEVERENOUGHFORMUSIC.RACHMANINOV以音乐为着眼点来谈人文。谈音乐、谈人文及音乐与人文的关系，即情感世界的塑造与以人为本这一命题。实现情感期待、人文期待。一、音乐艺术的本质主客观关系的审美反映。音乐的社会属性、认识属性、审美属性。审美和情感相连，有情感才有审美。音乐，人类情感的凝聚体。音乐，人类情感的音响再现。音乐，是人的本能。音乐，人的本质力量的对象化。音乐的本质是怡情、教化，是启迪智慧的宝藏。音乐能使人超凡脱俗，音乐能让人的灵魂得

3、到升华。音乐艺术的三次创造：1、作曲2、指挥、演唱、演奏3、欣赏音乐欣赏心理分析：直觉情感理性欣赏音乐的方式消遣背景实用审美尼采：没有音乐，生命是没有意义的。贡布里希：《秩序感》艺术的最高形式是音乐，因为它最无形地表达了人类的情感。二、音乐艺术的地位、意义古希腊雅典学院的三门课：哲学、数学、音乐。哲学，主观世界对客观世界的思辨的把握；数学，主观世界对物质世界的科学的把握；音乐，主观世界对客观世界的情感的把握。孔子的“六艺”：礼、乐、射、御、书、数。立于礼，成于乐。刘向、刘歆“移风易俗，莫善于乐。”“夫乐者乐也。”小资料牛津大学1167年，

4、842年。巴黎大学1261年，748年。浙大1897年，112年。商大学前11世纪，学祭礼、乐舞、军事技能。2009世界大学排名：清华为中国第一，但排在第49位。香港3所大学排在清华前，其中包括建校仅20年的香港科大。2010年中国大学未能进入亚洲前10名。古代印度：释迦摩尼前624—前544古希腊：赫拉克利特前540—前470苏格拉底前469—前399帕拉图前427—前347亚里士多德前384—前322古代中国：老子前580—前470（早苏格拉底111年）孔子前551—前479（早于苏格拉底82年）孟子前372—前289（较亚里士多德晚

5、12年）庄子前369—前286哲学，怀着永恒的乡愁寻找家园。科学，给自然以次序，伦理学，给社会以次序，艺术，则给精神世界以次序。艺术在一个情感和想象的空间里，给整个宇宙带来最终的自由与和谐。美国国家艺术教育标准2000年目标：《美国教育法》“把艺术规定为核心学科，与英语、数学同等重要”。“缺乏艺术知识和技能的教育决不能称为真正的教育”。“在整个人类历史中，艺术联系着人类想象与存在的最深问题。成为理解生活、完善生活的关键、核心。”马克思论“掌握”世界的方式：理论的（哲学的、科学的）艺术的信仰的实践—精神的黑格尔：“艺术最接近信仰”。蔡元培：

6、“以美育代宗教”。贝多芬：“音乐是比一切智慧、一切哲学更高的启示”。帮助我们超然的三条道路：音乐哲学的沉思最高的道德境界人的精神世界、内在生活：智、情、意。康德三大批判（与柏拉图异曲同工）：纯粹理性批判，研究智；判断力批判，研究情；实践理性批判，研究意—道德。感受别人的痛苦犹如自己的痛苦，叔本华说，这就是最高的道德。别人的那份痛苦，我能真切地、深切地领会到，真正善良的人能够做到这一点。他可以从他人那里推及自身，或者，以己及人。古代文化健康。文化，以文化人。文化，精神属性；文明，侧重物质属性。毛泽东：文化是观念形态的反映。（新民主主义论）文

7、化是物质与精神之和。古典主义的精神世界离我们渐行渐远，浪漫主义的怀旧情结又难以成为未来的思想基础。在20世纪的土壤上开垦人类新的精神家园，实践人的思想、精神、生命的创造事业，由此，我们依稀看到了21世纪的伟大曙光。音乐如星辰，我们随时可以感受到他。我们可以像航海者一样，借星光航行。当每一个讲座，每一段音乐放射出他的光芒时，星辰就展现在我们面前。我们感悟着，寻觅着生命的意义。这星辰并非远在天上，这星辰其实就在我们心里。歌德：“人类将变得更聪明、更富有，但是并不是变得更美好、更幸福、更强壮。我预见会有这样一天，造物不再喜欢他的创造，他将不得不

8、再一次毁掉这个世界，让一切从头开始。”这是一个思想家满怀着悲天悯人的情怀的预言。小资料《马恩全集》中文版共39卷（41册）。1979年至1985年，出版补卷11卷（12册），《全集》50卷（5