浅谈释梦—从周公到弗洛伊德

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1、浅谈释梦一从周公到弗洛伊德浅谈释梦一从周公到弗洛伊德【摘要】对于梦，人类自有文字记载以来，都有不同的猜测。随着弗洛伊德精神分析理论的产生，对梦冇了新的解释，也使得人们对梦有了新的认识。弗洛伊德用科学的方法，结合精神分析理论，从梦的产生、梦的内容和梦的意义等方而对梦进行分析，把梦纳入科学考察的对象，也使人们真正的认识和正视了梦这一现象，対打破封建的梦的思想具冇极重大的意义。【关键词】梦弗洛伊徳精神分析梦，是窥探内心的一而隐秘Z镜，是另一种虚幻却真实的人生体验。止如庄周梦蝶，我们常常会被奇异怪诞的梦境所震惊，并感到迷惑。它童味着什么？它又在暗示些什么？梦是一种奇界现彖，而

2、做梦的经验，也是人所共有的。但在人类文化中，无论古今屮外，对梦的了解，始终是一个谜。在未开发的部落社会里，往往把梦看成是神的指示或魔鬼作祟，固不足为奇。即使在现代化的文明社会里，仍然浒着对梦的诸多迷信。在我国的文化淬中，有关梦的故事更是不一而足。诸如：庄生梦蝶、黄粱一梦、梦笔生花、江郎才尽、南柯-•梦等，都是历來为人津津气道的梦故事。惟中国与西方在对梦的观念上，似乎口古以來就冇所不同。希腊哲人柏拉图曾说：〃好人做梦，坏人做恶。〃而中国的祖先却相信〃至人无梦〃。至人者，圣人也；意指圣人无妄念，所以不会做梦。以今天心理学上对梦的科学研究发现來看，古时屮西对梦的看法，实在很

3、多误解。根据现在心理学家的研究，无分好人坏人，无分1圣贤愚鲁，人人都会做梦，甚至，连动物也会做梦。因为，动物睡眠时眼球也会快速跳动（有机会你可以观察一下狗的睡眠）。不同Z处，就是动物不能在醒來Z后，像人那样〃梦话连篇〃而已。相信中国没冇几个不知道《周公解梦》的，这本书在中国流传实在太广，所为人尽皆知。严格来说，《周公解梦》与其说是一本解梦书，还不如说是一本解梦词典。词典和一般理论书有很人差别，词典就是一个个词条，然后是解释，完全没有理论体系或者阐述原理。并且了解《周公解梦》的朋友可能会发现，梦见同一个东西，书里记载的含义可能有几种，或者有吉有凶。这并非说这书有什么不对

4、，只是梦的含义本來就有很多。那么，我们要关心的是：我们应该相信《周公解梦》的解释吗？答案显然是否定。我们对它要理性客观对待，尽信书不如无书。随着时代的发展和科学的进步，近现代心理学的研究（比如佛洛伊徳、荣格等人的研究）已经帮我们剥离了关于梦的神秘外衣，梦人部分（之所以说人部分，是因为的确有少数梦涉及到一些难以解釋的超自然现彖，比如一些很灵验的托梦、预见性的梦等）都是心理学现象，是人潜意识的种种反应。西格蒙德•弗洛伊德是奥地利著名页生喝心理学家，被誉为“精神分析Z父”，他第一个提出了用于治疗心理障碍的耕神治疗体系，即粘神分析，他开创的粘神分析流派吧人格心理学带入了一个全

5、新的领域，同吋，弗洛伊德对梦也有了新的解释。在弗洛伊德看來，梦是一种心理现象，是一•种愿望的实现，是一•种清醒状态精神活动的延续。他在《释梦》中论述了这一思想：“梦并不是无意义的，并不是荒谬的，并不是以我们的观念储蓄的一部分休眠而另一部分开始觉醒为先决条件的。它是一种具有充分价值的精神现象，而且确实是一种愿里的满足；它在清醉:时我们可以理解的精神动作的氏链中占有它的位置，它是通过一种高度错综复杂的理智活动而被建造起来的。”他认为，梦含有一种科学的程序，是可以释悉的。首先，弗洛伊徳认为梦是一种心理现彖，是有其生理基础和物质动因的，是人自身本能欲望的i种满足。他把梦作为科

6、学研究的对象，并卓有成就。他对梦的解释成为他的粘神分析方法中最重要的过程Z一。并通过梦，透视人们无意识心灵深处的精神病源。弗洛伊德把人的心理过程分成原发性和继续性两种。他说在梦中原发性心理占拯主要部分。这时候，在正常状况下抑制着原发性心理的“自我”处于相对沉寂状态，所以原发性心理才得以冲破“自我”的监督而自由自主地活动起来。可是，“自我的相対沉寂”不同于“完全沉寂”。如果“自我”真的处于完全沉寂状态，睡眠时将不会有梦。他说，往往是在我”处于浑浑噩噩状态下，就是既要休息又得不到休息的时候，被“口我”压抑的原发性心理，U卩“潜意识”才开始活动。在弗洛伊徳看来，梦是一种愿望

7、的满足，往往是毫无掩饰，极为明显的。例如一个人吃了咸菜或者吃了很咸的食物，就有对能梦见口渴，或止在喝着一人碗水，那滋味就有如干裂了喉头，饮入了清凉澈3骨的冰水一般的可口。而当他惊醉•时，发现他确实很渴；乂如在梦中看见H己不停地寻找厕所，从梦中醍来发现白己确实很想去测所。这都是比较明显的例子。但是，梦有时并不这样明显呈现人某种愿望的满足，而是非常隐晦的，同时多数梦表达的是无意识中的某些愿望，这就比较复杂了，冇时是通过象征物表达出來的。为了搞淸楚是怎样表达某种本能的愿望的，弗洛伊徳创用了两个概念：即“内隐的梦”和“外显的梦”。那些只有对梦的意念进行分析才