浅谈赵树理小说的语言风格

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1、浅谈赵树理小说的语言风格内容摘要：赵树理小说描写手法平实朴素，人物性格鲜明突出。他在作品中把行动描写作为塑造人物的主要手段之一，让各类人物自己出来充分表演，行动的描写来反映出人物个性；作品叙述语言客观化、口语化。关键词：赵树理群众语言人物性格赵树理是我国现代文学史上“一位具有新颖独创的大众风格的人民艺术家”。被称作是描写农村生活的“铁笔”和“圣手”。他自幼生活在农民中间，酷爱民间艺术，决心为农民写作，不想上“文坛”，只想上“文摊"，做一个“文摊文学家”。他先后创作了《小二黑结婚》、《李有才板话》、《李家庄的变迁》、《孟祥英翻身》、《邪不压正》、《田寡妇

2、看瓜》、《三里湾》、《登记》、《锻炼锻炼》等作品。从创作初期开始，他就有意识地致力于文艺大众化，使他成为我国现当代文学史上杰出的作家，尤其在语言方面，赵树理被称为语言大师，他的语言创造达到了极高的成就，我认为大致来说体现在以下两个方面。首先，只通过行动和对话去写人他的小说描写手法很是平实朴素，但是人物性格鲜明突岀。作者曾经说过:“我就不着重去描写扮相和穿戴。只通过行动和对话去写人”。人物的行为动作是人物性格的具体表现。能准确地描写人物的行为动作是人物就一定能表现岀人物的思想品质，能反映出人物的性格特征。赵树理充分的认识到了这一点，并把行动描写作为塑造的

3、主要手段之一。准确地描写人物的行为和动作就能够表现出人物的思想品质，反映出人物的性格特征。赵树理充分认识到了这一点，并把行动描写作为塑造人物的主要手段之一。一、让各类人物自己出来充分表演首先他总是让各类人物自己出来充分表演。如《李有才板话》就着重写出阎恒山、广聚、老秦、老杨、章工作员等不同阶级或阶层的人物在改选村政权与减租斗争屮的各种行为，又如《求雨》就写作了面临着旱灾威胁，党支部书记于天水开渠引水，而于天佑老头们却向龙王求雨。作家就是这样的，用人物的行动来表明他们是什么样的人，具有什么样的人物性格。作家不仅具体写作出不同的人物的不同的行动，而且还细致

4、描写出同一类型的人物不同的行动。如《小二黑结婚》开篇就写了二诸葛和三仙姑的行动，他们都很相信迷信，都是“神仙”。有一年春天，别人家乘着“下了四指雨”的第二天抢着种地，二诸葛却看了历书，又掐指算了一下说，“今天不宜栽种”，过来两天地干了，虽然勉强种上了，但是苗出不齐，结果是害了自己。相信迷信十分的虔诚，多么的迂腐可笑。而三仙姑就不同了。当金吒爹去她那里去问病时，她坐在香案后，小芹好奇而忘记了捞饭。。三仙姑趁着金旺爹出去小便的机会吩咐小芹“快去捞饭！米都烂了”！这证明了她这个“仙姑”是心不在焉，是假装的、是骗人的，这就表现了她不老实的性格。赵树理的小说中的

5、人物所作所为，一举一动，正如恩格斯所说的“这一个”什么性格的人就在“做什么”作家还具体地描写出人物是“怎样做”的写出了差别，深刻地表现了人物的性格特征。如《李有才板话》中的章工作员和老杨同是县里的干部，同样被派到阎家山来工作的，但是章工作员一来就和恒元们打得热闹，随意改用变通的选择方法，当阎家村丈量土地时，他不动手只跟着去参观，并认为广聚讲的方法很细致，说是丈量土地的模范。隔了两天，他便带来了县里的公事。阎家村就称为模范村了。作风不深入，主观臆断、官僚主义。而老杨就不同了。他首先深入到群众屮去，同吃同住。他在阎家村最穷苦的老秦家吃饭，第一碗饭吃完，不等

6、老秦看见，就走到大锅边，舀起了山药蛋四瓜。这就反映了老杨和群众的亲密无间，没有一点干部的架子。老杨想先在群众中调查一下农会的工作，他扛起木仟扫帚跟着老秦和小福子到场里去，不只给老秦扬，也给那几家扬了。老杨他很有农村的工作经验密切联系群众，不愧为穷苦人的“自己人”。《求雨》写于天佑等人庙里踮香求雨挺有趣的。庙里跪香的人又少了，气得于天佑拼命的敲钟。一天过去了跪香的人偷跑了三分之二。两天过去了，原来的八个老头也少了三个。当群众见接过水了大声欢呼的声音传来时，一个老头便爬起来跑出去，其余四个也都侧着耳朵听，后来都走出去了。最后只剩下于天佑还给龙王磕了个头，爬

7、起来跟着别的老头往外走。跪香的人越来越少了，离开庙的人越來越多了，这就反映了人们在事实面前相信了求龙王是不灵的，歌颂了共产党的感召力量，真是“水到渠成”。于天佑临走前还给龙王爷磕了个头，这一个动作说明了他既相信迷信，同时乂面对现实的矛盾心理。先走后走说明了各人的认识程度。同样写“走”，有层次，有特点。有爬起来跑出去的，有一道出去的，有磕了头后跟着别人往外走的。性格不同，走法不一样。赵树理小说中许多象这样的同一类型的人物，做同样的一件事，各人的做法不同，各有特点。二、行动的描写来反映出人物个性。更值得注意的是赵树理还通过对同一个人统一行动的描写来反映出人

8、物性格的不同侧面。如小二黑被抓，二诸葛求情，在兴旺和区长面前表现就不同：见小二黑被人家捆起来，