[精品]##浅谈文化使命与文化宣教

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1、浅谈文化使命与文化宣教王志勇文化使命的核心在于每个基督徒在蒙召的工作岗位上积极拓展，发光作盐，完成上帝所赋予的治理的使命。文化宣教乃是积极地运用文化这一载体，通过学术研究、学术交流、学术对话、学术栽培、学术传播等各种形式，阐明上帝在基督里为人所预备的救恩，使人明口而接受。I当然，文化宣教既然是宣教，就不能脱离上帝所使用的教会这一器皿，否则我们所培养的就是游离于教会Z外，甚至凌驾于教会之上，对教会进行点评的所谓的“文化基督徒”。一.文化宣教必须面对不同宗教之间的冲突任何人生来都处于一定的文化和宗教背景之屮，因此任何宣教都必然而对文化与文化的冲突，宗教与宗教的冲突。美国学者亨廷敦在《文明的冲突》

2、一书屮，把世界上各个文明之间的冲突最终落实在文明之间的冲突上。“在这个新的世界里，最普遍的、重要的和危险的冲突不是社会阶级之间、富人和穷人之间,或其他以经济來划分的集团Z间的冲突，而是屈于不同文化实体的人民Z间的冲突。”陈宗清牧师：“文化宣教与十字架”，《恩福通讯》，第010期，2005年8月23日。亨廷顿：《文明的冲突与世界次序的重建》，第一章“世界政治的新时代”，新华出版社，2(X)3年。沃尔克：《基督教会史》，477-479页。2.积极建造从事文化宣教的精兵团队在这种世界性的文化战与宗教战中，首先我们必需有充分的装备。罗耀拉所创建的耶稣会所注重的就是文化宣教。罗耀拉著有《灵命操练》(S

3、piritualExercises)—书，这本书的目的就是引导个人认识自己在上帝Z下的使命，为自己灵魂的得救和上诣的荣耀，当立志归向基督，抛弃罪恶，对这个世界报一种“神圣的公正无私的态度”，一边运用世界上一切美好的事物来彰显上帝的荣耀。基督徒应当完全服从上帝，绝对遵守教会纪律，全心全意地为教会服务。〔罗耀拉充分认识到教育的重要性，他甚至33岁而立Z年的时候在巴塞罗参加一个儿童班学习，然后迅速升如阿尔卡拉大学和萨拉曼卡大学。1528年，在他37岁的时候进入著名的巴黎大学深造，加尔文恰好在这一年离开巴黎大学。每一个耶稣会会士都必需在一位灵修导师的直到下采用《灵命操练》屮的方法接受训练，一连四周默

4、想人生的主要现实和基督的工作，沉思基督徒与罪恶的争战。罗耀拉所造就的是宣教的奇才，每个人都要充分发挥个人的恩赐，根据个人的特长接受特殊的工作，并为此接受特别的训练；同时，每个人都当牺牲个人的一直，要有绝对服从的精神，和团队整休的目标结合起来。当然，耶稣会会士的绝对服从并不是无条件的，而是绝对服从一切不涉及犯罪的命令。一个完全的会士，连实习在内一工要接受十五年的训练和装备，学习的范围不仅包括圣经和神学，还包括口然科学和人文学科。4经过这样的训练，耶稣会会士被打造成文化的精兵。3.从事文化宣教当具有的七大确信因此，对于文化宣教來说，必需首先造就适合文化宣教的精兵团队。这一精兵团队的每个成员至少要

5、有七个方面的确信：（1）重生的确信必需在心灵种经历圣灵的光照，有知罪感、无助感、绝望感；然后确确实实地认识到上帝在基督里所预备的救恩，深信：“除他以外，别无拯救。因为在天下人间。没有赐下别的名，文明可以靠着得救”（徒4：12）o重生的确信是第一根基，其余的一切都是在这个根基上生根建造。（2）使命的确信必需在心灵种得蒙圣灵的光照，全然爱主，全然摆上，荣耀上帝的渴慕就像烈火一样燃烧他整个的心灵，1「1约先知耶利米就是这样：“我若说：我不再提耶和华，也不再奉他的名讲论，我便心里觉得似乎有烧着的火闭塞在我骨中，我就含忍不住，不能自禁”（耶20：9）；新约使徒保罗也是如此：“我已经与基督同钉十字架，现

6、在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因心上帝的儿子而活，他是爱我，为我舍己”（加2：20）o使命的确信乃是基督徒生命的展开。重生是新生命的起点。上帝在我们身上的恩典绝不是徒然的，他在基督里重生我们，必然对我们的生命冇特别的托付。只冇当我们充分地认识到上帝所赐给我们的使命的时候，我们的新生命才真正有了意义和方向。使命是基督徒灵命长进的关键。（3）教会的确信上帝的计划就是耍建立教会，藉着教会使他的名得完全的荣輝。因此，主耶稣明确地宣告：“我要把我的教会建造在这磐石上，阴间的权柄不能胜过他。我要把天国的钥匙给你，凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你在地上所释放的，在

7、天上也要释放”（太16：18—19）；使徒保罗在圣灵的默示下，明确地指出：“使众人都明白，这历代以来隐藏在创造万物之上帝里的奥秘，是如何安排的，为要藉着教会使天上执政的、掌权的，现在得知上帝百般的智慧。这是照上帝在万世以前，在文明主基督耶稣里所定的旨意”（須3：9-ll）o因此,文化宣教的核心是建立教会，绝不是削弱教会，更不是代替教会。按照上帝的计划，罪人的重生是重生在教会这个上帝所设立的大家庭中。另外，在中