《淡定力》心得体会

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1、宠辱不惊，淡定从容沙堰国税分局马学森为什么有的人飞黃腾达、吃香喝辣？为什么冇的人穷困潦倒、一事无成？品读完曹荣的《淡定力》一书，我认为要吋常提醒自已：要宠辱不惊、有淡定力！做事的时候不要一味贪多求快，太急功近利反而欲速则不达！凡真正成大事者，都戒骄戒躁。只冇宠辱不惊，淡定从容，才能有所成就！我记得曾冇一幅对联说的好：宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。这句话的意思是说，为人做事能视宠辱如花开花落般平常，才能不惊；视职位去留如云卷云舒般变幻，才能无意。一幅对联，寥寥数语，却深刻道出了人生对事对物、对名对利应有的态度：得

2、之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意。这样才可能心境平和、淡泊自然。“宠辱不惊”，一个质量和纯度都很高的人生品质，很多人穷其一生都无法企及的高度。平平静静的四个字，包含了多少海底波涛的宁静，多少峰顶云高的淡泊。17世纪，日本有一个叫百忍的僧人名声极佳。寺院附近有个女孩未婚而生产,女孩的父亲追问她新生儿的父亲是谁，女孩无奈，说是百忍。人们震惊了，狠狠地斥责了百忍，并把孩了送到了寺院，百忍轻轻一笑收F了孩了。许多年后，女孩良心发现告诉父亲那个小孩的父亲是另一位青年。大家这才知道错怪了百忍，去寺院向百忍道歉并接回孩子，百忍述是粲然一笑?承

3、受奇耻大辱，大师却视若纤尘，这种透骨的修行岂止是宠辱不惊?作为一个国税人，我们的岗位既平凡，又充满诱惑，而对广大的纳税人，不管遇到什么样的人，我们都要以诚相待，宠辱不惊是我们工作中的真实需要。“二战”后，以色列建国，人民推举爱因斯坦做国家总统。总统，在这熙熙皆为利来攘攘皆为利去的滚滚红尘屮，有多少人梦寐以求却求而不得?爱因斯坦却拒绝了，那是智者平静如水的拒绝。今天，当我们想到他在科学上的巨大建树时，首先想到的是这位科淫巨人而对镶满宝右的王冠轻轻摇动的一只手。生活在任何一个微小的星球上，人，只是来去无由的尘埃，区别是有的尘埃大些冇的尘

4、埃小些罢了。所谓的宠辱更多的吋候是心灵对外界错误的感应。其实正确的感应的强烈程度也取决于自己的承受能力……可以轻轻放下，也可以重重地托起！见过一些得势Z人，那种得意忘形Z态令人吃惊。生命的顶峰永远在高处，与阳光相比我们永远微不足道。还有一些人，可能生活不够顺利便抱怨，何必？就如爬山，跌倒了，可腿还在，何不重新起步？无论何时，心中想得应该是奋斗的目的，自身价值的实现，而非目的和价值的炫耀。贫富不过百年，风骚安能永久?学会如何平心静气地而对荣辱，实在是人生的最高境界。泰山崩于前而面不改色的镇定程度，称Z为淡定！淡定，是内在的心态修炼到一

5、定程度所呈现出來的那种从容、优雅的感觉。我们每个人都需要这种心态，在生活屮才会处之泰然，宠辱不惊，不因太过兴奋而忘乎所以，也不因太过悲伤而痛不欲生。淡定从容是一种心境：不以物喜，不以已悲，居丿市堂Z高则忧其民，处江湖Z远则忧其君。得意时，不必彻夜狂欢；失落时，更无需寻死觅活的悲伤。面对别人的夸赞和外來的诱惑，能保持清醒的头脑，付诸一笑；面对朋友的背弃，希望的破灭也不会有过多的痛苦，淡淡的。不会为打翻的牛奶而永远哭泣。犹太人帕霍姆已经很富有了，但他仍然不满足。为了得到更多的土地，他去向巴什基尔人买地。巴什基尔人的首领告诉他：“我们卖地

6、不是一亩一亩地卖，而是一天一天地卖，在这一天时间里，你能圈多大一块地，它就都是你的了，但是如果F1落之前你不能回到起点，你就一块土地也得不到。终于，帕霍姆不得不往冋返了，可是冋来的路上，他越走越吃力，但为了在太阳落山之前赶冋去，他仍然在不断地加快步伐。就在太阳即将沉入地平线的一刹那，帕霍姆离出发点只冇不到一米的距离了，于是他使出最后的力气向前冲去，可是帕霍姆两腿一软，然后扑倒在地，帕霍姆的仆人跑过来想把他扶起来，却发现帕霍姆正大口大口地叶着鲜血，不一会儿帕霍姆就死了!帕霍姆的仆人只好在地上挖了一个坑，把他埋在了里面。帕霍姆虽然圈了那

7、么多的土地，但是死后也只用了他身体占用的那一小块土地，拼命的逐利只是徒劳而已。生活在世间的任何一个正常人都冇自己的欲望，但要看欲望的大小与良莠。好的欲望可以使人坚定信念、不断进取，直至实现门己所追求的目标；而不良欲琨，则是贪心、贪焚的一种体现，是人性中“恶"的一面。淡定是一种品质。淡如烟云，定如磐石，在一个人的人生旅途中，真正能做到这一点，那是多好啊。对名利淡定，那么便没有了绞尽脑汁的夺取；对金钱淡定，那么便少了贪恋财物的眼神。在考试中，以淡定的心去看待它的结果，那么成功的可能会许更大；在爱情上，淡淡的随和的去追求，而不是刻意和做作

8、的去设法得到，那么结呆将会更好。英实，生活屮处处需要我们的淡定。错过了太阳,要对其淡然，否则你将失去星星和月亮。同样，错过了一次机会，不要心伤，别把气丧，淡淡的面对它，努力抓住下一次机会，不是有“失之东隅，收之桑隅"吗？在时间的氏河中