【精品】刑讯逼供产生原因及对策新解

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1、刑讯逼供产生原因及对策新解【内容提要】刑讯逼供是审问式诉讼的必然结果，也是特定角色之间——案件直接调查者与被调查者间固有的矛盾体现。控制刑讯逼供须尽早确定无罪推定原则、证据排除规则，并赋予犯罪嫌疑人、被告人保持沉默的权利。改革我国的公安人事制度，改变现有的侦控完全分离的模式，加强对侦杳工作的执法监督和制约，是控制刑讯逼供的必要手段。对刑讯逼供现象的探讨，是一个老生常谈的问题。但以往人们总是从执法者的政治素质和业务素质等主观方面分析原因、制定对策，忽视了该问题产生的外在因素。由于对产生原因把握不准,

2、自然措施也不其得当。尽管公安部三令五申、国家领导人一再强调、法律法规一再明令禁止，刑讯逼供现彖依然屡屡发生。如何从根本上来消除或者改善这种状况，不仅是我国刑事司法领域的难题,也是世界上大多数重视保障人权的国家始终关注和探讨的问题。以往学者们大多认为，刑讯逼供产生的原因从主观上讲是办案人员业务素质差、水平低，对刑讯逼供在认识上有错误，认为刑讯逼供并无大碍：“口供是证据Z王”，是调查取证的线索，没有口供定案时心里不踏实;犯罪嫌疑人就是罪犯，让其受点皮肉之苦完全是咎由自取，而且有些“罪犯”乂臭乂硬，不打

3、不招，只要打不死人就没有问题……“。［1］从客观上讲，是封建社会流毒和资产阶级国家警察刑讯逼供的影响。［2］也有学者认为是对刑讯逼供者处罚不力，某些领导对刑讯逼供者非但不处罚，反而包庇放任，为调查刑讯逼供设置重重障碍，更有甚者，为破了案的刑讯逼供者立功、颁奖，助长了这种歪风。以上分析和观点不无道理，但没有挖掘到该问题的根源。笔者认为，形成刑讯逼供并遗毒后世、屡禁不止的实质原因有以下几点：一、刑讯逼供是审问式诉讼制度的必然结果人类在进入阶级社会后建立的第一个诉讼制度是控告式诉讼（也叫弹劾式制度）。这

4、一吋期的法律尚未摆脱原始社会规范的影响，刑事类法律与民事类法律、实体法与程序法均混朵在一起。那些在我们今天被视为是犯罪的行为，如杀人、抢劫、强奸、盗窃等，在当时均被视为是对公民私人权利的侵犯;国家没有专门的追诉犯罪的机关，而是由公民个人承担对犯罪的控诉。虽然有专门负责裁断争议、适用法律的机构，但没有原告，法院不主动追究犯罪，即“不告不理”。原被告双方在诉讼屮地位平等，权利同等，谁提主张谁负责举证，国家机关对追究犯罪持消极的态度。加之当时人们对神灵的普遍信仰和崇拜，神的意志和指示成为判断是非解决纷争

5、的标准。所以，在弹劾式诉讼屮，不可能也无必要用刑讯逼供来审查判断证据。随着专制制度的逐步建立，国家机关的职能被强化，许多过去被认为是侵犯私人利益的行为现在则被认为是对社会公共利益乃至整个政权统治秩序的危害，国家开始积极主动地追究犯罪，旨在建立一种有效镇压犯罪、维护统治秩序的新的刑事诉讼制度。于是，法院不再是小立的裁判，而成为对危害公共秩序和君主利益的犯罪行为负有追究责任的追诉者;法官由幕后走到台前，由消极的裁判转化为积极的调查官。如徳意志帝国1532年颁布的《卡罗琳那法典》和法国1670年颁布的《

6、刑事诉讼法》都规定，调查官可以根据控告人的要求也可以自行决定开始刑事追诉活动，他的调查和追诉几乎不受任何限制，为查明“事实真相”，他可以采取一切手段，包括对嫌疑人和证人实施秘密的或公开的刑讯逼供。而被告人处于被追诉的“诉讼客体”的地位，不仅不享有辩护权，而且有义务接受调查官的刑讯逼供，承担证明口己无罪的责任。这就是审问式诉讼（也叫纠问式诉讼）。由于在审问式诉讼中，审问者的角色已由消极裁判者转化为积极追诉者，所以诉讼的目的就是给被追诉者定罪量刑，有罪推定、疑罪从有便成为必然的证据原则。审讯被告人的目

7、的，就是取得其对所犯罪行的供认——即“口供”。当时的执法者认为，被告人最了解案件情况，被告人的口供是最可靠最完整的证据，所以口供是当Z无愧的“证据Z王”。我国古代早就冇“断罪必取服输供词”和“无供不录案”的断狱原则。法律对口供的重视，促进了审问式诉讼的发展，也助长了刑讯逼供。我国的刑讯制度有着十分悠久的历史，早在两千多年前的周朝，刑讯便被广泛地用于实践当中，秦朝时，法律对刑讯已有了较明确的规定，至清末，我国历朝历代的法律均将刑讯逼供作为一种合法的取证手段加以明确规定。欧洲国家在用审问式代替了神示判

8、断Z后，刑讯逼供也成了查明案情的主要手段。这在诉讼民主化方面无疑是一个倒退，但它确定了追究犯罪的职责由国家机关承担的原则，则是诉讼历史发展的必然。所以说，刑讯逼供是审问式诉讼产生、发展过程中的必然产物。随着近代欧洲启蒙运动的兴起和资产阶级革命的爆发,审问式诉讼的公止性和非人道性日益引起公众的不满，主张民主、自由、人权的资产阶级在夺取政权的斗争中对专制的封建审问式诉讼进行了猛烈的抨击。在建立政权后，相继进行了包括废除刑讯逼供在内的一系列司法改革，确立了司法独立、无罪推定、法律面前人人