范蠡思想研究简论

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1、范蠡思想研究简论刘纪兴（湖北省社会科学院研究员）摘要：范蠡是我国古代的著名人物，在小国军事史、商业史、思想史以及外交史上占冇重要地位。他生活于群雄并起、思想激荡的春秋战国Z际。在这样一个社会变动的时代,范蠡所展示的杰岀政治、军事、外交智憩和经商治产的成功实践，对中国历史文化的发展产生了雨要的影响。木文从新的角度，捉出了范蠡思想的五个层面，即：因时察势的机遇意识；忠勇诚信的祷神品格；韬光养晦的外交谋略；实力制胜的军事思想；精于谋划的商业智慧。这五个层面构成了范蠡思想的主体，具冇重要的研究价值。关键词：范蠡；思想研究；主要特征范蠡是我国古代的著名军事家、政治家、外交家和商业鼻祖。关于范蠡的籍

2、贯，据史书记载是“楚国宛（今南阳）三户人”，①“三户”位于今何地虽不太明确，但范蠡为南阳人则是不争之爭实。在范蠡的一生中，有三件察成就了他的人生辉煌：一是辅佐越王勾践报仇雪耻，完成了火吴兴越大业；二是及时功成身退，创造了经商治产致富兴家的商业奇迹；三是与中国古代的四大美女Z首西施Z间的爱情传奇故事,使他的人生经历更加丰采多姿，至今不少影视剧仍津津乐道。虽然拥学者考证范蠡不可能在灭吴后带着西.施逃跑隐藏，也不可能与西施牛活在一起，②但人量的文学作品和普通老百姓的民间传说却宁可信其有。从文献典籍考察范蠡的人生经历和历史功绩，特别是他在当时风起云涌的斗争中所展示的政治、军申、外交智慧和经商致富

3、的成功实践，可以发现他具有非常鲜明的思想特征和智勇双全的人物个性，徃历史舞台上扮演了重耍角色，演出了威武雄壮的历史活剧。概括起來，范蠡的思想特征集中体现在以下五个层面，即：因时察势的机遇虑识；忠勇诚信的粋神品格；韬光养晦的外交谋略；实力制胜的军事思想；楷于谋划的商业智慧。这五种思想特征是范蠡成为永垂青史之传奇人物的重耍文化因索。一、因时察势的机遇意识善丁•因时察势，认识和抓住稍纵即逝的发展机遇，是范蠡取得成功的重要因索。早年他与文种居楚之时，就预见到地处东南的吴、越两国将有强盛崛起Z势，正是人丈夫建功立业Z所，遂劝说文种一同前往。“霸王Z气，见于地户”；“吴、越二邦，同气共俗，地户之位，

4、非吴则越。”吴国因为有伍子胥在，“乃入越”。③他与文种都受到越王勾践的巫用。越壬勾践即位三年而欲伐吴。范蠡认为这是不因时察势的冒险盲动之举，遂进谏曰：“天道盈而不溢，盛而不骄，劳而不矜其功。夫圣人随时以行，是谓守时。天时不作，列为人客；人爭不起，列为之始。今君王未盈而溢，未盛而骄，不劳而矜其功，天时不作而先为人客，人事不起而创为之始，此逆夭而不和于人。王若行Z,将妨于国家，靡王躬身。”④但勾践不听范蠡的劝谏，执意“兴师伐吴”。果然不出范蠡所料，越军战败，勾践被困于会稍之山。在无可奈何的危急情况下，范蠡建议勾践向吴王求和，只耍能保全越国君臣性命,社稷不亡，即使是暂时沦为吴王的臣隶也在所不惜

5、。吴王竟然答应了越国的求和，并令勾践到吴国为奴。临行前，勾践欲使范蠡留守越国，但范蠡认为文种留守比较合适。文种善于处理抚恤百姓的内政事务，而范蠡则长于应对国际交往的军国大事。范蠡陪同勾践熬过了三年的奴役岁丿J,表现出高超的谋略智慧，终丁-使吴王夫差消除了警惕，“赦勾践归国”。对吴国怀冇深仇人恨的勾践，一心想报仇雪耻，但表面上乂不动声色，他接受范蠡因时察势的决策建议，开始了卧薪尝胆的艰苦奋斗。勾践向范盜问计说：“不谷Z国家，蠡Z国家也，蠡其图Z”。范蠡对曰：“四封之内,百姓之事,时节三乐，不乱民功，不遂天时，五谷睦熟，民乃祈滋，君臣上下交得其志,蠡不如种也。四封之外，敌国之制，立断之事，因

6、阴阳之恒，顺天地之常，柔而不倔，强而不刚，徳虎之行，因以为常，死生因天地Z刑，天因人，圣人因天；人自生Z,天地形Z,圣人因而成Z。是故战胜而不报，取地而不反，兵胜于外，福生于内，用力英少而名声章明，种亦不如蠡也。”⑤于是勾践委任文种治理内政。经过儿年的苦干实干，越国国力逐渐恢复，而吴王夫差却被胜利冲昏了头脑，日益骄箸淫逸，国内民怨沸腾。勾践意欲起兵伐吴，征求范蠡意见。范蠡认为：“未可也。蠡闻Z,上帝不考，时反是守,强索者不祥。得时不成，反受其殃。失徳灭名，流走死亡。冇夺，冇予，冇不予，王无早图。”即伐吴时机未到，不能冒然行动，以免被动招祸。乂过了一年，吴王夫差更加倒行逆施，“今吴王淫于乐

7、而忘其百姓，乱民功，逆天时，信谗喜优，憎辅远弼，圣人不出，忠臣解骨，皆曲相御，莫适相非，上下相偷。”勾践又问是否可以伐吴。范蠡对曰：“人事至矣，天应未也，王姑待之。”⑥以后几乎每年勾践都要问可否起兵伐吴，总被范蠡以各种理由制止，“王姑待Z”。为此勾践非常恼火，“王怒曰：'道固然乎，妄其欺不谷邪？吾与子言人事，子应我以天时；今天应至矣，子应我以人事，何也？'”范蠡对曰：“王姑勿怪，夫人事必将与天时相参，然后乃可以成功。”⑦一直等十余年