江西省奉新县第一中学2018_2019学年高二历史下学期第二次月考试题

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1、江西省奉新县第一中学2018-2019学年高二历史下学期第二次月考试题（考试时间：100分钟试卷分值：100分）一、选择题（共30题，每小题2分，共60分）1、《礼记》中说：“六十者坐，五十者立侍，以听政役，所以明尊长也。六十者三豆，七十者四豆，八十者五豆，九十者六豆，所以明养老也。民知尊长养老，而后乃能入孝弟（孝悌）。”对此理解准确的是（）A．孝悌以尊长为前提B．孝是儒学核心内容C．儒学强调三纲五常D．儒学维护封建等级2、灾害发生，皇帝常下“罪己诏”。据黄仁宇先生统计，《汉书》中记载皇帝颁布“罪己诏”多达三十三次。分析皇帝颁布“罪己诏”受哪一学

2、说或主张的影响（　　）A.“三纲五常”的学说B.“罢黜百家，独尊儒术”的主张C.“大一统”的主张D.“天人感应”的学说3、“虎溪三笑”讲的是儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远一起品茗畅谈、乐而忘返的故事。故事本身是虚构的，却在唐宋诗歌、绘画作品中时有出现。据此可以得出符合史实的结论是当时（）A.诗歌创作呈现繁荣局面B.佛教开始传入中国C.儒道佛出现融合的趋势D.绘画风格以写实为主4、“今有构木钻燧于夏后氏之世者，必为鲧禹笑矣，有决渎于殷周之世者，必为汤武笑矣。……今欲以先王之政，治后世之民，皆守株之类矣。”提出与此观点相类似的思想家是（）A.陆九渊

3、B.王夫之C.顾炎武D.黄宗羲5、春秋战国时代的名家代表人之一的公孙龙，有一天骑着一匹白马要进城，该城门的看守官说，依照规定马不可以进城。于是公孙龙就开始他的论证―“白马非马”，最后他说服了守城官，于是就骑着他的(不是马的)白马进城了。下列古希腊哲学家中和公孙龙风格类似的是(　　)A.泰勒斯B.普罗泰哥拉C.苏格拉底D.亚里士多德6、泰勒斯因为见到水有三态的变化，进而推想其他物质的形成也是依据相同的原理，提出“万物皆为水”的理论；苏格拉底认为“人应该节制肉身的欲望，解放灵魂，以唤起因肉体牵绊而被遗忘的知识”。柏拉图认为“所有人类感官感受到的知识和

4、价值，都源自于理性世界”。三位古希腊哲学家的思想（　　）A.形成于雅典民主由盛转衰的时期B.与智者学派的基本观点完全对立C.启迪着人们理性思考问题的智慧D.以隐晦的比喻来解释事物的成因7、被誉为武汉三大名嘴之一的武汉大学哲学系赵林教授在中南大学作了一场题为《宗教改革与西方文化的现代化转型》的讲座。赵教授在讲座中最可能提到的名言是()A.教皇是两足禽兽B.要有勇气运用自己的理智C.人是万物的尺度D.信徒皆为祭司8、历史学家在分析西方思想史时指出，欧洲文艺复兴的策源地在意大利，宗教改革的故乡在德国，启蒙运动的中心在法国，绝非偶然，它们显然是由各自深刻

5、而特定的社会历史条件所决定的。由此可见，这种分析体现的史观是()A.文明史观B.唯物史观C.整体史观D.革命史观9、法国启蒙思想家孟德斯鸠认为：“中国人的生活完全以礼为指南”；中国人所谓的“礼”其实就是“礼教”，“他们（指中国的立法者）把宗教、法律、风俗、礼仪都混在一起。所有这些东西都是道德，也都是品德。这四者的箴规，就是礼教”。孟德斯鸠的观点(　　)A.合乎中国“礼法合一“文化传统B.否定道德在社会发展中的作用C.完全不符合古代中国社会实情D.揭示了儒家思想宗教化的倾向10、《全球通史》指出：“这些哲人受被牛顿所证实的万有引力定律的影响很大，相

6、信存在着不仅控制物质世界、而且控制人类社会的自然法则”，“他们发展起一系列革命的原则，打算通过这些原则实现大规模的社会改革”。“这些哲人”提出的原则()A．冲击了欧洲的封建专制统治B．打破了民众对罗马教会的迷信C．直接推动人类进入蒸汽时代D．挣脱了教会禁欲主义的束缚11、李约瑟对古代中国科技作出这样的评价：“在中国完成的发明和技术发现，改变了西方文明的发展进程，并因而也确定改变了整个世界的发展进程。”以下可以支持这一观点的是（　　）①火药推动了欧洲宗教改革　②印刷术为文艺复兴准备了条件③指南针使地理大发现成为可能④造纸术方便了智者学派的研究。A.

7、③④B.②③C.①③D.①④12、先秦典籍里医字写作“毉”。中医形成后，针砭药石成为治病的主要方法，“毉”字也逐渐被“醫”，字取代。“醫”下的“酉”字，是药罐子的象形。据此能得出的结论是(　　)A.中国古代医学与巫术相伴始终B.中医因源于巫术而没有科学成分C.医学经历了从巫术到科学的演化D.“医”字采用了象形的造字方法13、宋元以来，人们不断把民间的种种传说加到八仙身上，使八仙的故事越来越丰富、离奇和神采飞扬，差不多成了老百姓心目中神仙的总汇与顶级代表。到了明清时期，更是出现了许多以八仙故事为题材的文学作品，使八仙故事受到群众喜爱、流传不衰。这种

8、现象表明（）A．古代文化世俗化趋势加强B．民间故事迎合了统治阶级的需要C．社会的价值取向趋于统一D．民间文学提升了道教的社会地位14、1