（新课标）高考历史一轮复习课后限时集训27西方人文主义思想的起源与文艺复兴（含解析）

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1、课后限时集训(二十七)　西方人文主义思想的起源与文艺复兴(建议用时：45分钟)一、选择题1．(2019·豫北豫南联考)德国哲学家黑格尔认为智者是希腊人的“启蒙者”，是以“智慧、科学、音乐、数学等教人”的教师，对智者哲学中积极部分给予了肯定。这主要是针对智者学派(　　)A．向城邦公民传授参政知识B．肯定人的价值，否定神的意志C．将研究对象由神转变为人D．鼓励雅典公民要积极参政B　[材料中黑格尔“对智者哲学中积极部分给予了肯定”显然是肯定智者学派的思想主张，即肯定人的价值，将人从神灵和自然的控制中解脱出来，故B项正确；A项属于民主政治，排除；C项内容是智者学派的研究对象而不是思想主张；

2、D项不符合材料主旨，排除。]2．(2018·黄冈模拟)智者学派指出：“对于他们来说，没有什么绝对正确或错误的东西——对一个人是正确的东西或许对另一个人就是错误的。真正的智慧应该是能觉察并能够满足自己的利益。”对此评价正确的是(　　)A．使人从神灵和自然的控制下开始觉醒B．怀疑神灵挑战正统成为社会主流价值观C．第一次在哲学意义上发现了“自我”D．提高了雅典公民的道德修养A　[智者学派的上述主张体现了人的感觉是判定一切的准绳，一切以人为中心，使人从神灵和自然的控制下开始觉醒，故A项正确；怀疑神灵的存在，但并没有成为社会主流价值观，故B项错误；苏格拉底第一次在哲学意义上发现了“自我”，故

3、C项错误；智者学派不重视道德，不利于提高雅典公民的道德修养，故D项错误。]3．“古希腊七贤”之一的毕阿斯主张把人的好行为归于上帝。他还说过，“挣钱的工作最使人快乐”。他认为只有人们富裕了，才能更好地帮助别人。这反映了他(　　)A．提倡科学、自由和平等B．以大量的财富支持城邦C．以人为中心关注世界D．要求人民听从上帝的安排C　[提倡科学、自由和平等是在启蒙运动时期，故A项错误；材料提及“人们富裕了，才能更好地帮助别人”，而没有讲城邦，故B项错误；材料中毕阿斯的言论反映了人的快乐及帮助别人，体现了以人为中心，故C项正确；古希腊时期，基督教尚未出现没有“上帝”一说，故D项错误。]4．随着

4、战争的结束和雅典唯一可以用自己的威信来调节贵族与民众之间矛盾的伯利克里的去世，国内的矛盾逐渐开始变得无法控制，苏格拉底和普罗泰格拉的冲突，就是在这样的社会境况下爆发的。“这样的社会境况”指(　　)A．雅典民主政治发展到顶峰B．人民的道德价值观重新建立C．人在社会中的地位日益突出D．人们片面追求功利导致道德沦丧D　[根据材料并结合所学知识可知，伯利克里去世后，国内的矛盾逐渐激化，人们片面追求功利导致道德沦丧，这是苏格拉底和普罗泰格拉发生冲突的社会境况，故D项正确。]5．苏格拉底曾讥笑以自己的决定把无知的人变成统帅的雅典平民的万能，在讲到马匹不足时他建议把这个问题提交公民大会，用表决方

5、式把驴变成马。这反映了苏格拉底(　　)A．探索新的政治形式以代替民主制B．反对直接民主制度提倡精英治国C．呼吁全社会正视人的主观能动性D．嘲讽公民大会不切实际徒有虚名B　[从材料来看，苏格拉底对雅典的民主政治是一种消极的态度，他认为公民大会做出的决定是荒谬的，直接民主弊端暴露无遗，所以B项符合题意。A项错误，苏格拉底反对的是直接民主，而不是民主政治；C项错误，正视主观能动性并不是材料的主旨；D项错误，公民大会当时并非徒有虚名。]6．东方圣人孔子和古希腊著名思想家苏格拉底有许多相似的地方，苏格拉底生于公元前469年，正是孔子死后十年，因此有人将他说成是孔子在西方的再生。两人思想的最大

6、相同之处是(　　)A．反对变法革新　B．主张民主政治C．维护君主权威D．强调知识和道德的作用D　[根据材料“东方圣人孔子和古希腊著名思想家苏格拉底有许多相似的地方”并结合所学知识可知，孔子重视教育和“礼”的作用，苏格拉底主张“美德即知识”，两者都强调知识和道德的作用，故D项正确。苏格拉底没有反对变法革新，故排除A项；孔子没有主张民主政治，故排除B项；苏格拉底没有维护君主权威，故排除C项。]7．(2019·安徽名校模拟)在柏拉图的共和国中，正义原则要求统治者的统治应符合全体人民的根本利益；而每个人不可能模仿许多事情，只能从事适合自己天性的职业，各司其职，不能任意更换。这反映出柏拉图(

7、　　)A．认为国家最佳政体为共和制B．政治理想具有理性主义色彩C．痛斥现实政治中非正义行为D．代表古希腊全体人摇旗呐喊B　[材料仅体现共和国的统治原则，未体现共和制地位，故A项错误；柏拉图的理想王国中按智慧品德把每个人明确分工，各司其职，具有理性主义色彩，故B项正确；材料体现了柏拉图各司其职的理想政治，并非对现实政治中非正义行为的痛斥，故C项错误；柏拉图个人不能代表古希腊全体人，故D项错误。]8．(2018·浙江高考)针对中世纪经院哲学家推崇教会文本的权威，崇拜圣徒，