通史版2019届高考历史二轮复习板块2中华文明的繁荣发展与成熟__魏晋南北朝隋唐宋元随堂演练（含答案）35

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1、板块2　中华文明的繁荣发展与成熟——魏晋南北朝、隋唐、宋元编者选题表知识点角度题号政治制度的成熟与发展唐代科举考试的考生来源1唐宋法律特点2农耕经济的继续发展隋唐赋税制度的影响3宋代租佃关系的发展4理学的形成唐代儒学领域的“异儒”思潮5程朱理学的影响6综合7一、选择题1、(2018·河北衡水二调)唐朝科举考试中，尚书省的考试通称“省试”或“礼部试”，其考生有两个来源，即生徒和乡贡。“生徒”是由京师及州县学馆(官办学校)送往尚书省的应试者，“乡贡”是不由学馆而先经州县考试，及第后再送尚书省的应试者。由此可知唐朝(　　)

2、A、注重考试资格的公平性B、承认私立教育的合法性C、排除恩荫入仕的可能性D、堵塞了门阀入仕的途径解析：B　考试资格的公平性在材料中没有体现，A项错误;注意分析考生的来源，考生包括来自于官办学校的“生徒”，也包括不由官办学校而先经州县考试、及第后再送尚书省的应试者，据此可以看出承认了私立教育的合法性，（通史版）2019届高考历史二轮复习：全册随堂演练B项正确;恩荫入仕、门阀入仕在唐代仍是重要的入仕途径，C、D两项排除。2、律学是中国古代对法律注释讲解的学问。唐朝律学的学习内容是律令格式和儒家经典，宋代的学习内容除当朝律

3、令、断案外，还有儒家经术。这表明唐宋律学(　　)A、体现了三教合流的特点B、延续了以礼入法的传统C、凸显律学哲理化的趋势D、适应了中央集权的需要解析：B　从材料“唐朝律学的学习内容是律令格式和儒家经典，宋代的学习内容除当朝律令、断案外，还有儒家经术”中可以分析出，唐宋时期律学融合了儒家思想，结合所学可知，唐律和宋律都吸取儒家经典，体现了儒家德主刑辅、礼法并用的法律思想，故B项正确。材料强调的是儒法的结合，没有体现出三教合流，故A项排除;材料中没有体现出律学哲理化的趋势，故C项排除;材料没有体现出律学的具体内容，故D项

4、排除。3、(2018·广东茂名二模)隋唐时期，田土所出，粮食而外，兼重桑麻，而桑尤为重要。隋时征调，桑土以绢，麻土以布。唐时亦有蚕乡和非蚕乡之分，其调绢、布，各随乡土所出，绢还可以作为货币在市场上使用。这说明隋唐时期(　　)A、农业生产走向专业化B、赋税政策影响土地经营C、农民的负担较为沉重D、市场流通的货币较杂乱解析：B　根据材料和所学知识可知，隋朝实行租调制，唐朝实行租庸调制，调主要征收绢、帛、布等纺织品，所以在小农经济的家庭生产中，纺织品除了自给自足外，主要用于缴纳赋税，B项正确;材料体现农桑并种，并未体现出专

5、业性，（通史版）2019届高考历史二轮复习：全册随堂演练A项错误;材料体现农桑并种，没有涉及农民的负担较为沉重，C项错误;由材料“绢还可以作为货币在市场上使用”可知绢具有一定的流通价值，不能体现市场流通的货币较杂乱，D项错误。【新知生成】租庸调制，唐时实行的赋税制度，以征收谷物、布匹或者为政府服役为主，是以均田制的推行为基础的赋役制度。此制规定，凡是均田人户，不论其家授田是多少，均按丁交纳定额的赋税并服一定的徭役。4、(2018·吉林三模)1027年，宋仁宗诏江淮、两浙、荆湖、福建、广南州军……自今后客户起移，更不取

6、主人凭由，须每田收田毕日，商量去往，各取稳便。据此可知当时(　　)A、劳动力的商品化趋势日益明显B、租佃制下人身依附关系有所松弛C、统治者实行抑制土地兼并的政策D、租佃关系在北宋居主导地位解析：B　材料主要反映了租佃制下佃农在一定程度上有迁徙的自由，因此农民对地主的人身依附关系有所减弱，B项正确;劳动力商品化一般指雇佣关系，材料中并未体现，A项错误;C项与史实不符，宋代不抑兼并;材料中没有涉及租佃关系在整个北宋时期所占据的比例，D项错误。5、唐代中期后，儒学领域出现了一批“异儒”(《旧唐书》)思潮，对唐以前的儒家经典

7、和圣言提出了怀疑和批判，如史学家刘知几就在其《史通》中首次倡言“六经皆史”。这说明唐代(　　)A、儒学主流地位受到冲击B、儒学发展趋向平民化C、儒学的神秘化得到加强（通史版）2019届高考历史二轮复习：全册随堂演练D、儒学理论有待于重构解析：D　本题考查学生对历史现象的解释能力。儒学领域岀现了一批“异儒”思潮，对以前的儒家经典和圣言提岀了怀疑和批判，说明儒家思想统治面临着困难，为此要进行儒学理论的重构，D项正确;材料现象出现在儒学内部，未体现外部冲击，排除A项;B项中儒学平民化不符合事实，排除;儒学神秘化加强是在汉代

8、，排除C项。6、(2018·湖南长郡中学模拟)二程、朱熹也知道今世非古时可比，不存在一套能强迫人人顺服的体制。因此，他们向佛法禅学借来了“修心”的理念，宣扬“改良个人为改良社会之本”。这说明程朱理学(　　)A、融儒释道为一体B、意在束缚人的行为C、致力于社会稳定D、主张改良社会体制解析：C　根据“改良个人为改良社会之本”可知程朱理学借佛教“修心