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时间:2019-10-28
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1、湖北省沙市中学2019-2020学年高二历史上学期第一次双周测试题一、单选题(每题2分,30题共60分)1.西周文献记载,周公辅佐成王,是人臣典范。春秋战国诸子百家开始把周公与禹汤文武并论。汉代以后周公的圣人形象得到进一步充实。对此演变,合理的说法是A.周公本人政治经历复杂多变 B.后人借助周公阐发自身主张C.历史人物同期记载才更真实可信 D.新史料的发现弥补前代研究不足2.孔子说:“以道事君,不可则止。”孟子说:“君有大过则谏,反复之而不听则易位。”孔子和孟子都强调( )A.臣子必须绝对服从君主
2、 B.君臣要各安其位,各守其职C.臣子要为君主做出牺牲 D.君臣的“离合”,以道是否相同为前提3.《山海经》载:“夸父与日逐走,入日。渴,欲得饮,饮于河、渭;河、渭不足,北饮大泽……”下列选项与材料中所表述的中心意思相符合的是( )A.善人者,不善人之师 B.穷则独善其身,达则兼济天下C.破山中贼易,破心中贼难 D.从天而颂之,孰与制天命而用之4.孔子形象在历史文献中有很多介绍。《论语》
3、记载孔子“温而厉,威而不猛,恭而安”;《史记·孔子世家》记载“东门有人(孔子),其顙(额头)似尧,其项类皋陶,其肩类子产,然其要(腰)以下不及禹三寸,累累若丧家之狗”;《三字经》颂孔子“其生之时,有麟吐玉书于阙里,其文云,水精之子,继衰周而为素王”。上述历史文献A.真实再现了孔子全貌 -10-B.准确概括了孔子的圣人特征C.兼具客观性和主观性 D.对历史人物的评价达成共识5.春秋战国时期,分封宗法制度逐渐崩溃,“天”的权威也随之难以维持,“人”的地位
4、日益突出。《孝经》说“天地之性人为贵”,《礼记》更明确提出“人”是“天地之心”。这反映春秋战国时期A.天人合一意识尚未形成 B.儒家思想反对神权主义C.王权与神权实现了分离 D.已具有了人文主义精神6.孔子反对贫富过于悬殊,指出“不患寡而患不均,不患贫而患不安”;孟子也抨击过“庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿殍,此率兽食人也”的社会现象。这反映了先秦儒家A.对专制体制的不满 B.对社会正义的诉求C.过
5、于理想化的追求 D.不符合统治者需求7.中华元典“六经”诞生后,先秦诸子皆从中获取养料,特别是儒家学者强调“述而不作,信而好古”,旨在传承与守护“六经”中所蕴含的价值观念。这一现象反映出先秦时期A.价值观念日益趋同 B.文明发展具有延续性C.统一成为时代潮流 D.儒学影响力不断增强8.约翰.霍布森认为,亚当斯密自由市场理论的形成间接受到了中国某一传统思想的影响。这里的“中国
6、某一传统思想”指的是-10-A.儒家的经世致用 B.道家的无为而治C.法家的中央集权 D.墨家的兼爱非攻9.孔子是无神论者,他曾说“子不语怪力乱神”。而董仲舒结合阴阳家学说创造性的提出:君权神授、天人感应等学说。这一变化反映了A.董仲舒的学说背离儒家思想 B.儒学已不再适应时代的要求C.孔子的思想不被当时所认可 D.儒学适应社会发展做出调整10.《诗经》相传孔子编订。孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”,并教育弟子
7、读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中,引用《诗经》以增强说服力的颇多。至汉武帝时,《诗经》被儒家奉为经典,成为《六经》及《五经》之一。《诗经》被儒家奉为经典的主要原因是A.《诗经》符合儒家思想理念 B.符合专制集权政治的需要C.先秦诸子大多推崇《诗经》 D.《诗经》相传是孔子编订11.“李斯受荀卿之学,佐成秦治。秦之法治实儒家一派学说之所附系。《中庸》之‘车同轨,书同文,行同伦’,为儒家理想之制度。汉承秦业,其官制法律亦袭用前朝。……儒家《周官》之学说悉入法典。夫政治社会一切公私行动莫
8、不与法典相关,而法典为儒家学说具体之实现,故两千年来华夏民族所受儒
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