湖北省沙市中学2019_2020学年高二历史上学期第一次双周测试题

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1、湖北省沙市中学2019-2020学年高二历史上学期第一次双周测试题一、单选题(每题2分，30题共60分)1．西周文献记载，周公辅佐成王，是人臣典范。春秋战国诸子百家开始把周公与禹汤文武并论。汉代以后周公的圣人形象得到进一步充实。对此演变，合理的说法是A．周公本人政治经历复杂多变                B．后人借助周公阐发自身主张C．历史人物同期记载才更真实可信        D．新史料的发现弥补前代研究不足2．孔子说：“以道事君，不可则止。”孟子说：“君有大过则谏，反复之而不听则易位。”孔子和孟子都强调(　　)A．臣子必须绝对服从君主       

2、                 B．君臣要各安其位,各守其职C．臣子要为君主做出牺牲                        D．君臣的“离合”，以道是否相同为前提3．《山海经》载：“夸父与日逐走，入日。渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽……”下列选项与材料中所表述的中心意思相符合的是(　　)A．善人者，不善人之师                            B．穷则独善其身，达则兼济天下C．破山中贼易，破心中贼难                    D．从天而颂之，孰与制天命而用之4．孔子形象在历史文献中有很多介绍。《论语》

3、记载孔子“温而厉，威而不猛，恭而安”；《史记·孔子世家》记载“东门有人(孔子)，其顙(额头)似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然其要(腰)以下不及禹三寸，累累若丧家之狗”；《三字经》颂孔子“其生之时，有麟吐玉书于阙里，其文云，水精之子，继衰周而为素王”。上述历史文献A．真实再现了孔子全貌                            -10-B．准确概括了孔子的圣人特征C．兼具客观性和主观性                            D．对历史人物的评价达成共识5．春秋战国时期，分封宗法制度逐渐崩溃，“天”的权威也随之难以维持，“人”的地位

4、日益突出。《孝经》说“天地之性人为贵”，《礼记》更明确提出“人”是“天地之心”。这反映春秋战国时期A．天人合一意识尚未形成                        B．儒家思想反对神权主义C．王权与神权实现了分离                        D．已具有了人文主义精神6．孔子反对贫富过于悬殊，指出“不患寡而患不均，不患贫而患不安”；孟子也抨击过“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍，此率兽食人也”的社会现象。这反映了先秦儒家A．对专制体制的不满                                B．对社会正义的诉求C．过

5、于理想化的追求                                D．不符合统治者需求7．中华元典“六经”诞生后，先秦诸子皆从中获取养料，特别是儒家学者强调“述而不作，信而好古”，旨在传承与守护“六经”中所蕴含的价值观念。这一现象反映出先秦时期A．价值观念日益趋同                                B．文明发展具有延续性C．统一成为时代潮流                                D．儒学影响力不断增强8．约翰.霍布森认为，亚当斯密自由市场理论的形成间接受到了中国某一传统思想的影响。这里的“中国

6、某一传统思想”指的是-10-A．儒家的经世致用                        B．道家的无为而治C．法家的中央集权                      D．墨家的兼爱非攻9．孔子是无神论者，他曾说“子不语怪力乱神”。而董仲舒结合阴阳家学说创造性的提出：君权神授、天人感应等学说。这一变化反映了A．董仲舒的学说背离儒家思想                B．儒学已不再适应时代的要求C．孔子的思想不被当时所认可                D．儒学适应社会发展做出调整10．《诗经》相传孔子编订。孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子

7、读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》以增强说服力的颇多。至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。《诗经》被儒家奉为经典的主要原因是A．《诗经》符合儒家思想理念                  B．符合专制集权政治的需要C．先秦诸子大多推崇《诗经》                D．《诗经》相传是孔子编订11．“李斯受荀卿之学，佐成秦治。秦之法治实儒家一派学说之所附系。《中庸》之‘车同轨，书同文，行同伦’，为儒家理想之制度。汉承秦业，其官制法律亦袭用前朝。……儒家《周官》之学说悉入法典。夫政治社会一切公私行动莫

8、不与法典相关，而法典为儒家学说具体之实现，故两千年来华夏民族所受儒