江苏省扬州中学2018_2019学年高一语文上学期期中试题

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1、江苏省扬州中学2018-2019学年高一语文上学期期中试题（总分：150分考试时间：150分钟）一、语言文字运用（24分）1.下列词语中，读音和字形全都正确的一项是（2分）A．寥廓瞳(tóng)孔不屈不挠（ráo）蹑手蹑脚B．苔(tái)藓狙（zǔ）击一愁莫展昂首阔步C．编辑塑像直栏横槛(jiàn)烟熏火燎（liǎo）D．瓦砾(lì)倒坍(tā)凝眸远眺色彩斑斓2．下列各句中，加点的成语使用最恰当的一句是（2分）A．“四大名著”除《红楼梦》外，其他几部都是当时的通俗小说，但这并不构成对它们经典性的否定。同理，以是否属于通俗小说来评判金庸

2、武侠小说文学价值的高低，无异于舍本逐末。B．在行驶的车辆上，任何试图干扰正常驾驶的行为，都应该受到法律的严厉制裁。只是口头教育警告了事，无疑是姑息养奸。C．随着中国战队IG以3比0拿下英雄联盟世界总决赛的冠军奖杯，电竞游戏成为一项全民体育运动的潮流已难以阻挡。与此同时，主流社会对蔚然成风的电竞游戏带给青少年负面影响的担心也在加重。D.无数次的网络狂欢后，传统新闻业的严冬已至。我们发现，重大事件中的媒体缺席已成为一种常态，我们从社交媒体上看到的多是骇人听闻的明星八卦。3．下列对文章内容解读完全正确的一项是（2分）A．《劝学》是《荀子》首篇

3、，文章以荀子的“性善论”思想为基础，取类譬喻，层次分明地论述了学习的意义，以及学习应该采取的态度和方法。B．《阿房宫赋》先用近三分之二的篇幅铺叙了阿房宫兴建及其毁灭的情况，总结统治者骄奢亡国的历史教训，最终向秦朝统治者发出了警告。C．辛弃疾写词多用典，有人说他好卖弄学问，但《永遇乐·京口北固亭怀古》一词中的典故，多为和“京口”有关的古事古人，恰如其分地表达了作者的愤懑、隐忧之情。D．《林黛玉进贾府》节选自《红楼梦》第三回，是全书序幕的一个组成部分，通过林黛玉的耳闻目睹对各色人物活动的典型环境——大观园做了第一次直接描写。4．下列加点的词

4、解释不正确的一项是（2分）A．君子博学而日参省乎己参：检验。B．外与天际，四望如一际：边界。C．且燕赵处秦革灭殆尽之际殆：几乎。D．辘辘远听，杳不知其所之也杳：深远。5．下列加点词的意义和用法都相同的一组是（2分）A．积土成山，风雨兴焉盘盘焉，囷囷焉B．金就砺则利于其身也，则耻师焉C．相与枕藉乎舟中此非孟德之困于周郎者乎D．不赂者以赂者丧洎牧以谗诛6．下列各句子中加点词不是古今异义的一项是（2分）A．君子博学而日参省乎己B．今之众人，其下圣人也亦远矣C．思厥先祖父D．徘徊于斗牛之间7.下列各句中不含有借代手法的一项是（2分）A.乱石穿空

5、，惊涛拍岸，卷起千堆雪B.管弦呕哑，多于市人之言语C.四十三年，望中犹记，烽火扬州路D.寄言纨绔与膏粱：莫效此儿形状8．下列对《呐喊》和《边城》两部作品内容解说不正确的一项是（2分）A.《边城》以20世纪30年代川湘交界的边城茶峒为背景，描绘了湘西边地特有的风土人情；借船家少女翠翠的爱情故事，凸显出了人性的善良美好与心灵的澄澈纯净。B.《呐喊》这本短篇小说集的思想内容很丰富：《祝福》对吃人的封建礼教思想进行了揭露；《一件小事》对知识分子自身卑微的灵魂进行批判；《药》对新旧时代交替和辛亥革命成果进行深刻反思。C.小说《边城》用三次端午节串

6、起了整个爱情故事。第一次端午节，翠翠巧遇傩送，两人暗生情愫；第二次端午节，翠翠去看赛船，傩送外出，天保和翠翠结识；第三次端午节，翠翠无意中知道了傩送宁要渡船不要碾坊的爱意。D.《狂人日记》既采用现实主义的方法，写出了一个真实的“迫害症”精神病人；又采用了象征主义的手法，在狂人的臆想疯话中寄寓着深刻的真理，清醒的精神品格。9．《边城》让我们了解了许多湘西民俗，请阐释“车是车路，马是马路”是哪两种求婚方式？（4分）10.N先生、七斤嫂、方玄绰、单四嫂子这些人物分别对应鲁迅小说集《呐喊》中的哪几篇作品？（4分）二、文言文阅读（20分）阅读下面

7、的文言文，完成11—14题。上枢密韩太尉书宋·苏辙太尉执事：辙生好为文，思之至深。以为文者，气之所形，然文不可以学而能，气可以养而致。孟子曰：“我善养吾浩然之气。”今观其文章，宽厚宏博，充乎天地之间，称其气之小大。太史公行天下，周览四海名山大川，与燕、赵间豪俊交游，故其文疏荡，颇有奇气。此二子者，岂尝执笔学为如此之文哉？其气充乎其中，而溢乎其貌，动乎其言，而见乎其文，而不自知也。辙生年十有九矣。其居家所与游者，不过其邻里乡党之人；所见不过数百里之间，无高山大野，可登览以自广；百氏之书，虽无所不读，然皆古人之陈迹，不足以激发其志气。恐遂汩

8、没，故决然舍去，求天下奇闻壮观，以知天地之广大。过秦、汉之故都，恣观终南、嵩、华之高，北顾黄河之奔流，慨然想见古之豪杰。至京师，仰观天子宫阙之壮，与仓廪、府库、城池、苑囿之富且大也，而后知天下之巨丽。见翰林