作主良善又忠心的仆人

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1、作主良善又忠心的仆人经文：太25:14-30天国又好比一个人要往外国去，就叫了仆人来，把他的家业交给他们，按着各人的才干，给他们银子，一个给了五千，一个给了二千，一个给了一千，就往外国去了。那领五千的随即拿去做买卖，另外赚了五千；那领二千的也照样另赚了二千；但那领一千的去掘开地，把主人的银子埋藏了。过了许久，那些仆人的主人来了，和他们算账。那领五千银子的又带着那另外的五千来，说：‘主啊，你交给我五千银子，请看，我又赚了五千。’主人说：‘好！你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理；可以进来享受你主人

2、的快乐。’那领二千的也来，说：‘主啊，你交给我二千银子，请看，我又赚了二千。’主人说：‘好！你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理；可以进来享受你主人的快乐。’那领一千的也来，说：‘主啊，我知道你是忍心的人，没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛，我就害怕，去把你的一千银子埋藏在地里。请看，你的原银子在这里。’主人回答说：‘你这又恶又懒的仆人！你既知道我没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛，就当把我的银子放给兑换银钱的人，到我来的时候，可以连本带利收回。夺过他这一千来，给那有一万的！因为凡有的，

3、还要加给他，叫他有余；没有的，连他所有的也要夺过来。把这无用的仆人丢在外面黑暗里，在那里必要哀哭切齿了。’引言：“良善”乃指生命的事奉，基督工人要作主所喜悦的人。“忠心”乃指工作的事奉，基督工人要作主所喜悦的工。一、作主所喜悦的工人1、不住的祷告·祷告是求神国在我们心中掌权（太6：10）（祷告不是给主下通知，不是有需要才祷告）【太6:10】愿你的国降临。愿你的旨意行在地上，如同行在天上。·祷告是对神的依靠（亚4：6）（不是我祷告我作主，而是我祷告神作主）【亚4:6】……不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。·祷

4、告是寻求上帝的旨意（太26：39可14：36）（祷告不是要修正上帝的计划，而是求上帝修正我的计划）【太26:39】……不要照我的意思，只要照你的意思。【可14:36】……不要从我的意思，只要从你的意思。·祷告是获得争战的力量（弗6：10-19）（祷告不是消极的求神保佑我使我安全，而是积极的使我得胜）【弗6:18-19】靠着圣灵，随时多方祷告祈求，并要在此警醒不倦，为众圣徒祈求，也为我祈求，使我得着口才，能以放胆开口讲明福音的奥秘，2、认真的听道·近前听（路10：38-42如马利亚来到主的脚前）【路10:38-42】……马利亚

5、，在耶稣脚前坐着听他的道。……耶稣回答说：“……马利亚已经选择那上好的福分，是不能夺去的。”·快快听（雅1：19-21如雅各所说）【雅1:19-21】我亲爱的弟兄们，这是你们所知道的。但你们各人要快快的听，慢慢的说，慢慢的动怒，因为人的怒气并不成就神的义。所以，你们要脱去一切的污秽和盈余的邪恶，存温柔的心领受那所栽种的道，就是能救你们灵魂的道。3、圣洁的生活（提前四12）【提前4:12】……总要在言语、行为、爱心、信心、清洁上，都作信徒的榜样。·心思圣洁（无贪心提前六5-10、无恨心）【提前6:5-10】并那坏了心术、失丧真

6、理之人的争竞。他们以敬虔为得利的门路。然而，敬虔加上知足的心便是大利了，因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去，只要有衣有食，就当知足。但那些想要发财的人，就陷在迷惑、落在网罗和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。贪财是万恶之根！有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。·言语圣洁（弗4：29-32）【弗4:29-32】污秽的言语，一句不可出口，只要随事说造就人的好话，叫听见的人得益处。不要叫神的圣灵担忧；你们原是受了他的印记，等候得赎的日子来到。一切苦毒、恼恨、忿怒、嚷闹、毁谤，并一切的恶毒，都当

7、从你们中间除掉。并要以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕，正如神在基督里饶恕了你们一样。·行为圣洁（诗1：1林后6：14-18）【诗1:1-2】不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位。惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福！【林后6:14-18】你们和不信的原不相配，不要同负一轭。义和不义有什么相交呢。光明和黑暗有什么相通呢。基督和彼列（彼列就是撒但的别名）有什么相和呢。信主的和不信主的有什么相干呢。神的殿和偶像有什么相同呢。因为我们是永生神的殿。就如神曾说，我要在他们中间居住，在他们中间来往。我要作他们的神，他们

8、要作我的子民。又说，你们务要从他们中间出来，与他们分别，不要沾不洁净的物，我就收纳你们。我要作你们的父，你们要作我的儿女。这是全能的主说的。·服事圣洁(罗12:1-2雅1:27犹23)二、作主所喜悦的工作1、动机纯洁正直的工作·法利赛人被耶稣定假冒伪善的人。（祷告与禁食的动机是想人知道他们