女性主体意识与当代女大学生自身发展【文献综述】

女性主体意识与当代女大学生自身发展【文献综述】

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时间:2017-08-03

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1、毕业设计文献综述社会工作女性主体意识与当代女大学生自身发展研究主要成果女性主义(Feminism)是源自西方女权运动的概念,不同的文化、不同的流派、不同的学者所指称的含义是各不相同的,但关于女性主义的各种解释,概括起来不外乎两种基本形式:女性主义实践和女性主义理论,或女性主义运动和女性主义研究。前一种是妇女为争取与男性在政治、经济、社会生活各个方面的平等权利,将自身从父权制文化和制度的压迫、从属地位中解放出来而进行的运动和斗争。后一种形式即致力于性别差异和不平等的根源、结果及解决途径的理论解说,以及期望给性

2、别关系带来深刻变化的社会与文化变革以及重建工程的努力。科沃德1999年出版的新著《神牛:女性主义与新千年有关吗?》一书中的说到“现在有一种自相矛盾的说法,一方面是拥有更多权利的妇女人数日渐增多,另一面女性主义却再次强调对女性的压迫与从前的任何时候一样,丝毫也没有减少。女性主义是一个非常成功的社会运动,它极大地改变了妇女的期望和生活,也影响了男性对妇女生活的看法和对待妇女的方式。在我国,90年代之前feminism主要被译成“女权主义”。在中文语境中,“女权主义”意味着以争取“权利”为中心,很容易让人联想到争

3、夺权利,具有很强的斗争意识,往往引起误解。《英汉大词典》(泸咕孙主编)给feminism的汉语定义是“男女平等主义”、“争取女权运动”。留美学者王政指出,feminism有别于各种“主义”,他不是有几条定义和一系列连贯的概念组成的一种固定不变的学说,更不是排斥异己追求占据思想领域中霸权地位的“真理”,而是一个开放的、动态的、覆盖面极广的、各种思想交锋、交融的场所,它历来同时包括理论和实践。刘霓认为女性主义是指为妇女争取平等权利和机会的一种信仰和行动,或者说他是一个社会变革的建议,以及一个力求结束妇女被压迫的

4、运动。鲍晓兰把女性主义视为一种政治观,只在谋求改变现存的男女权力关系,改变家庭关系和婚姻制度,争取女性受教育权、参政权以及参加家务劳动以外的社会劳动权等。4李银河在《女性主义》艺术的来头中就用高度概括的语言进行描述:女性主义的理论千头万绪,归根究底就是一句话,“在全人类实现男女平等”。国内研究现状:(一)女性主体意识现状1.女性主体意识普遍不够成熟2.自卑依赖心理频频作祟3.女大学生不同层次群体间的人生定位不同4.学校女性教育还不够普遍且不受重视(二)女大学生自身发展现状1.渴望成功的同时却害怕风险2.向传

5、统观念复位、成才意识淡薄3.传统家庭伦理和社会舆论对自身发展的束缚存在问题:1.传统性别意识的压力2.媒体宣传和广告的压力3.女大学生依赖心理很重,对自身女性角色的抗拒4.女大学生性意识模糊发展历程及趋势:女性主义虽然经历的相当长的发展,但目前还不是一个完整的思想体系,其理论松散庞大。它始终面临新困难和挑战。女性主义社会研究的学术性与政治性是不可分离的,这一特点决定了女性主义研究在知识领域的地位——边缘的而又具有恒久的生命力。尹旦萍认为如果说中国选择了马克思主义女性观是明智之举,而拒斥了西方女性主义理论却是

6、中国女性主义的巨大缺失。我们必须汲取马克思主义女性观和西方女性主义这两种思想资源,来建立有中国特色的女性主义理论。我国女性主义在与外部对话中,其反对性别歧视、主张男女平等的基本主张未获主流社会的认同,在世界女性主义学说之林没有相应地位;在内部对话中,一些基本问题尚有歧义、缺乏共识,并且这种研究目前多局限在大都市专业研究机构里的知识女性中间,没能引起广大妇女群体的热烈响应,在学科建设上也很不成熟,在学术界尚无地位。4改革开放前,在我国占主导地位的理论是马克思主义的妇女解放理论。五四运动之后,马克思主义流派的女

7、性主义被集中介绍到中国,提出了妇女解放与大众(阶级、民族)解放的关系问题。中国共产党的早期领导者李大钊、陈独秀、李达等都在关注中国革命的同时,注意到妇女解放的问题。1935年之后的革命根据地内,妇女解放思想的核心是发动妇女参与战争、生产。毛译东有一句名言:“妇女起来之日,将是革命胜利之时。”女性主义在当时只有与革命结合才能被接受,一旦偏离了革命中心,就行程困难。新中国成立之后,妇女被赋予了政治、经济、文化、家庭和社会的权利,她们和男性一样都被组织起来,在强大的整合中进入了国家统一领导和管理的序列化社会组织—

8、—“单位”之中,这一方面大大加速了中国妇女解放运动的进程,另一方面也使中国女性难以形成强烈的争取主权的自我意识。当代中国女性对女性主义的意识,是在体制变革的大背景下重新发展起来的。伴随着加强计划生育而出现的溺弃女婴等一系列重男轻女的现象,引起人们的警觉。全国妇联发起了与计划生育有关的“维权运动”(维护妇女儿童的合法权益),这在中国妇联史上具有重要意义。在“维权运动”中,妇联也开始注意到女性自身的素质问题,后来妇联

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