诗史与杜甫诗歌的艺术特色

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1、杜甫和他的诗歌作者简介：杜甫（712—770），字子美。生于河南巩县南瑶湾村，又名杜工部，出身于一个奉儒守官的官僚家庭。他所处的时代是唐帝国由盛而衰的急剧转变时代。他经历了安史之乱前的开元盛世，也经历了安史之乱。他见证了唐朝由盛转衰的历史进程。杜甫一生分为四个时期：1、读书漫游（712—746年）即诞生到35岁，。2、困守长安时期（746—755）35岁至44岁。3、陷贼与为官时期（756—759）三年。4、飘泊西南时期（760—770）49岁至59岁去世。一、35岁以前，读书和漫游时期（准备）20岁起，杜甫结束了书斋生活，开始了为时10年以上的壮

2、游。这一时期曾先后游历吴、越（今江浙一带）和齐、赵（今山东北部、河北南部），其间曾赴洛阳应举，不第。以后在洛阳遇李白，二人结下深厚友谊，继而又遇高适，三人同游梁、宋（今开封、商丘）。后来李杜又到齐州，分手后又遇于东鲁，再次分别，就没有机会再见面了。长期的壮游，为他早期的诗歌带来相当浓厚的浪漫主义色彩。《望岳》岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。二、35－44岁，困守长安十载。到长安第二年，李林甫却玩弄手段，“野无遗贤”。天宝十载(751)正月，唐玄宗三个盛典，杜甫《大礼赋》待制集贤院

3、，命宰相考试，李林甫从中作梗。此后以诗干谒权要，如京兆尹鲜于仲通、来京朝谒的哥舒翰、左丞相韦见素等人，希望他们援引，然而并不见效。十载长安，“致君尧舜上，再使风俗淳”的政治抱负落空了。二、35－44岁，困守长安十载。（开始）“朝扣富儿门，暮随肥马尘，残杯与冷炙，到处潜悲辛”政治失意和生活穷困使得杜甫开始将目光转向全社会这期间他写了《兵车行》、《丽人行》等批评时政、讽刺权贵的诗篇。而《自京赴奉先县咏怀五百字》尤为著名，标志着他经历十年长安困苦生活后对朝廷政治、社会现实的认识达到了新的高度。兵车行《兵车行》(杜甫)车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰，爷娘妻

4、子走相送，尘埃不见咸阳桥。牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。道旁过者问行人，行人但云点行频。或从十五北防河，便至四十西营田。去时里正与裹头，归来头白还戍边。边庭流血成海水，武皇开边意未已。君不闻，汉家山东二百州，千村万落生荆杞。纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。长者虽有问，役夫敢申恨？且如今年冬，未休关西卒。县官急索租，租税从何出。信知生男恶，反是生女好。生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。君不见，青海头，古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。《兵车行》的背景《兵车行》是历史生活的真实记录。唐玄宗天宝年

5、间，朝廷对边疆少数民族频繁发动进攻。八载(749)，哥舒翰奉命进攻吐蕃石堡城(在今青海省境内)，久攻不下，后虽侥幸取胜，但所部六万三千人损失大半；到这年冬天，所派驻龙驹岛(在青海湖中)的二千戍卒也全军覆没。十载(751)四月，剑南节度使鲜于仲通又奉命进攻南诏(主要辖境在今云南省)，结果大败，士卒死者六万人，仲通仅以身免。由于这两次战争中丧师巨万，朝廷乃大举征兵。《兵车行》的背景据《资治通鉴》卷二百一十六载：“天宝十载四月，剑南节度使鲜于仲通讨南诏蛮，大败于泸南。时仲通将兵八万，……军大败，士卒死者六万人，仲通仅以身免。杨国忠掩其败状，仍叙其战功。…

6、…制大募两京及河南北兵以击南诏。人闻云南多瘴疠，未战，士卒死者什八九，莫肯应募。杨国忠遣御史分道捕人，连枷送诣军所。……于是行者愁怨，父母妻子送之，所在哭声振野。”这段历史记载，可当作这首诗的说明来读。而这首诗则艺术地再现了这一社会现实。名句赏析(1)“去时里正与裹头，归来头白还戍边。”古代孩子留长发，15岁开始用头巾束发。如今，一个刚到束发年龄还不怎么会束发的孩子就被征入伍，而且要到远离父母的北方去“防河”，这是何等可怜啊!所以，连里正也动了心，替他束发。人过40，头发渐白，又刚从前线回来，理当休息了，不料又被派到前线去。从这两件事可以看出统治者

7、的残酷简直到了无以复加的地步。(2)“生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。”这两句写社会心理的变化。在封建社会里，人们重男轻女，生男则喜，生女则悲；可是现在不同了，反以生男为“恶”，生女为“好”。这种变化是由繁重的兵役负担和士兵大量死亡的事实造成的，反映了人们心灵受伤害之深。这两句主宾分明：上句是自我宽慰之辞，为“宾”；下句是哀叹之辞，为“主”。以自我宽慰烘托哀叹，更显出哀叹之深。这样的心理变化也是对统治者穷兵黩武政策的有力控诉。比较：试将这首诗跟李白《古风·其十九》相比较，说说二者的艺术风格有什么不同。古风·其十九西上莲花山，迢迢见明星。素手把芙蓉，

8、虚步蹑太清。霓裳曳广带，飘拂升天行。邀我登云台，高揖卫叔卿。恍恍与之去，驾鸿凌紫冥。俯视洛阳川，茫茫走胡兵。流血涂野草，豺