2019-2020年高考政治二轮复习 高考第23题对题强化练

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1、2019-2020年高考政治二轮复习高考第23题对题强化练1．“落花有意，流水无情”“山是眉峰聚，水是眼波横”“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”……水，是中国古人表达情感的重要载体。这种从审美的感受出发，去感悟人生、感悟世界的表达，表明(　　)①人不仅认识外部世界，也认识自我②实践处于主观与客观的交汇点上③求索真理往往表现为一个艰苦的历程④意识活动具有自觉选择性和主动创造性A．①②　　　　　　　　　　B．①④C．②③D．③④解析：选B。“水，是中国古人表达情感的重要载体。这种从审美的感受出发，去感悟人生、感悟世界的表达”，体现了意识活动具有自觉选择性和主动创造性；

2、也表明人不仅认识外部世界，也认识自我，①④正确；②③观点正确但与题意无关。2．“已是黄昏独自愁，更著风和雨”，陆游笔下的“梅花”是消极地忍受，在凄风苦雨中窒息不堪的形象；而毛泽东则写道：“待到山花烂漫时，她在丛中笑”，表现了中国共产党人战胜一切困难的决心，以及在险恶的环境中决不屈服，勇敢地迎接挑战，直到取得最后胜利的革命乐观主义精神。这说明(　　)①意识的产生和发展离不开客观存在②主体对客体的认识具有主动性和选择性③意识源于人的想象力④主体对客体的认识受主体的知识、情感和价值观的影响A．①②B．①③C．③④D．②④解析：选D。陆游和毛泽东对“梅花”的描述是不同的，

3、这说明意识是人脑对客观存在的主观映象，但主体对客体的认识具有主动性和选择性，受主体的知识、情感和价值观的影响，②④符合题意；①不符合题意；意识源于客观存在，③错误。3．为官从政，学点经济学，有好处；滥用经济学，很危险。我们要坚决防止等价交换原则渗透到党内政治生活中来，绝不搞权力寻租、权钱交易。将经济学领域的等价交换原则用于党内政治生活(　　)A．说明认识是不断发展的B．超出了真理的适用范围C．是对真理适用范围的调整D．从根本上推翻了原有真理解析：选B。任何真理都有自己的适用范围，不能将经济领域中的等价交换原则用于政治领域，否则真理就会变成谬误，故本题选B。A显然与

4、题意不符；真理是客观的，真理都有自己的适用范围，故C说法错误；真理不能被推翻，D说法也是错误的。4．xx年3月，中科院理化所与清华大学医学院联合研究小组研发出世界首个自主运动的可变形液态金属机器。该机器的问世引申出了全新的可变形机器概念，将显著提速柔性智能机器的研制进程。该机器的成功研发佐证了(　　)①人的意识能够创造出自然界所没有的客观事物②人能够认识事物的本质并根据自身需要加以利用③人能够通过实践将观念中改造的对象变成现实的东西④一定条件下人们可以突破客观规律的限制A．①②B．②③C．①④D．③④解析：选B。①错误，意识要通过实践环节创造出自然界所没有的客观事

5、物；④错误，规律是客观的，人不能突破规律的限制；②③符合题意且正确。5．明朝书画家徐渭，晚年曾撰写了一副令人费解的对联：“好(hǎo)读书不好(hào)读书；好(hào)读书不好(hǎo)读书。”意思是：少年时期正是读书的好时光，可惜不知读书的重要而不喜欢读书；年老以后，懂得读书的重要，想好好读书了，可惜已经力不从心了。这副对联告诉我们(　　)①要有正确的价值选择，珍惜少年时光，认真读书②对读书认识的深化根源于人的生活阅历③实践和读书是人们获得认识的重要来源④对读书的价值判断具有主体差异性和时代性A．①②B．①③C．②③D．①④解析：选A。题干中少年时期和老年时期

6、对待读书的不同态度，说明要有正确的价值选择，珍惜少年时代大好时光，认真读书，同时也说明了随着人的社会生活阅历的增加，人们对读书的认识也在不断深化，①②正确；人们获得认识的来源只有一个，那就是实践，获得认识的途径有直接经验和间接经验，③错误；④与题意无关，不选。6．从下列两首标题同为《泥土》的诗歌中可以看出(　　)老是把自己当作珍珠/就时时有被埋没的痛苦/把自己当作泥土吧/让众人把你踩成一条道路泥土作者：黄淮老是把自己当作泥土/就时时有被践踏的痛苦/还是把自己当成珍珠吧/便时时有被发现的幸福A．对于泥土与珍珠的价值判断不存在客观标准B．是痛苦还是幸福会因人的立场不同

7、而发生转化C．是痛苦还是幸福关键在于自我价值的实现程度D．对泥土的不同认识源于作者对人生的不同感悟解析：选B。正确的价值判断和价值选择应该符合客观规律和人民的根本利益，是有客观标准的，A错误；努力奉献的人是幸福的，C错误；认识源于实践，而非感悟，D错误；B符合题意且正确。7．在一个宇宙天然“透镜”的扭曲、放大下，天文学家观测到90亿年前一次超新星爆炸形成的被称为“爱因斯坦十字”的四重像。这种爱因斯坦100年前在广义相对论中预测的奇特天文现象，曾在类星体中被观测到过，但对超新星而言还是第一次。这佐证了(　　)①意识活动具有主动创造性　②人类认识受客观条件制约　③实践

8、推动认识的