归去来兮辞＋总结

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1、归去来兮辞陶渊明管煜制作欧阳修：晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已！走进课文姓名：号靖节先生字元亮陶潜（或陶渊明）字号：朝代：东晋又号五柳先生代表作：《归去来兮辞》《归园田居》两类题材：一类是描绘田园美景，寄托他洁身自好的高洁志趣；另一类寄寓抱负，多悲愤慷慨之音。（《咏荆轲》）走进作者出身于破落官僚地主家庭。曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽县令等职。因不满当时士族地主把持政权的黑暗现实，任彭泽县令不足三月即辞官归隐，作《归去来兮辞》，自明本志。从此“躬耕自资”，直至六十三岁在贫病交迫中去世。作者生平

2、他长于诗文辞赋，诗歌多描写自然景色及其在农村生活的情景，其中的优秀作品隐寓着他对腐朽统治集团的憎恶和不愿同流合污的精神，陶渊明的诗文兼有平淡与爽朗的风格，语言质朴自然。作者风格辞是战国后期楚国诗人_______创造出的一种新诗体，又称楚辞。特点：_________________,四句为一小节，两句为一组；以_____字句为主，多用语气词兮,每句三拍。屈原形式自由，句式散文化六关于辞题解《归去来兮辞》中的“归去来”写诗人辞官归隐，“于官曰归去，于家曰归来，故曰归去来”(毛庆蕃评《古文学余》)，现今一般

3、说法认为“来”是助词，兮，语气词。归去来兮，类似现代汉语“归去吧”“归去啊”之类。chóuyáng熹微zūnshāngmiǎnkējiǎoxiùyìhuányǎotiǎohuánggāozhào正音：西畴轻飏xī酒樽壶觞眄庭柯矫出岫翳盘桓棹窈窕遑遑皋载欣载奔流憩zàiqì分析课文田园将芜胡不归？【为什么】奚惆怅而独悲？【为什么】知来者之可追。【补救】第一段第一段写了什么内容,作者的心境如何?(尽量用原文中的语句回答)第一段、主要写作者弃官归家的原因和作者归心似箭的心情。①“田园将芜”；②“心为形役”

4、。②是真正的原因，弃官归隐是迷途知返、痛改前非。悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。是自恕自慰之词。一心向往未来的隐居生活。诗人已知过去求官为非，今日弃官为是，一种悔悟和庆幸溢于言外。自责自悔自觉自醒已往昨非来者今是归隐出仕表达对官场的鄙弃，对田园生活的向往乃瞻衡宇，载欣载奔。【通“横”；一边...一边】三径就荒【近于、马上】策扶老以流憩。【拄着；休息】时矫首而遐观。【举；远】第二段归途抵家居室涉园欣喜若狂归心似箭舒适安逸留连忘返抵家时的欣喜悠闲现在哪些语句当中？到家后衣食住行的闲

5、适又从何看出？“载欣载奔”“童仆欢迎，稚子候门”，可感悟出主仆俱迎，妻子皆乐的情景，尤其具有情味的是妻子，好似不出来迎接，但由“有酒盈樽”可知妻子比谁都盛情，一幅美好的天伦之乐图。“引壶觞以自酌……抚孤松而盘桓”，既有室中之乐，也有园中之乐，这是真正的隐士之乐，和刘禹锡《陋室铭》中的“斯是陋室，唯吾德馨”异曲同工。（2）倚南窗以寄傲，审容膝之易安。对简陋的居处表示满意，“松菊”喻高洁志趣，孤高坚贞之志，托物言志。有淡泊明志之意★从第二段中找出表现作者高尚情操的语句，仔细加以品味。（1）三径就荒，松菊犹

6、存。（4）景翳翳以将入，抚孤松而盘桓（4）“孤松”示孤高坚贞之志，托物言志。（3）云无心以出岫，鸟倦飞而知还（3）出则无心归则有意，正是作者出仕和辞官情形的写照。复驾言兮焉求【求什么】或命巾车【有时】善万物之得时【喜欢、羡慕】第三段“归去来兮”第一次是作者决心归田时的宣言第二次出现时，作者已经过思考,也已从纷繁的仕途归来，情绪显得平静。田园之乐重申心志山水之乐家庭之乐触景生情本段中，陶潜隐居乡村的生活乐趣，从哪些方面可以看出？（1）家园之乐——悦亲戚之情话；乐琴书以消忧；（2）田野劳作之乐——告余春及

7、，有事西畴；（3）出游之乐——窈窕寻壑，崎岖经丘。中国士大夫写劳动，都是倡导别人去劳动，自己是旁观者，而陶潜是中国士大夫中第一个劳动实践者，此乃其躬耕田园，诗酒琴书的隐士情怀之四。已矣乎【算了吧】曷不委心任去留【为什么不；随心】胡为乎遑遑欲何之【到哪里去】帝乡不可期【至，及】怀良辰以孤往【趁着】聊乘化以归尽【姑且】第四段承上而问委心任去留遑遑欲何之自我解答富贵浮云恬然自乐卒章显志乐天安命(反)(正)有人认为：结尾一句“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？”包含着悲观消极的思想，请谈谈你的看法。陶潜顺应自然，

8、乐夫天命超生死，这里边有他遗世独立、超脱生死的旷达乐观精神，也流露出他无可奈何、听天由命的思想情绪。此句是诗人对“归去来”哲理性归结。“不为五斗米折腰，乐于天命”是他追求的最高境界。这是他欲冲破黑暗而不能的保身之计，也是他人性减弱的一种表现。叙事线索是：辞官—归途—抵家—室内生活—涉园—外出—纵情山水—如何度过余生。抒情线索则是：自责自恕—自安自乐—乐天安命。语言特色1．感情真挚，语言朴素，音节谐美，犹如天籁，呈现出一种天然真色之美。作者直抒胸臆，不假涂