《世说新语则》PPT课件

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1、《世说新语》四则关于《世说新语》《世说新语》由南朝宋的刘义庆组织文人编写。是中国古代志人小说的代表作。《世说新语》艺术成就很高，后代仿作不断。鲁迅先生说它“记言则玄远冷隽，记行则高简瑰奇”。（《中国小说史略》）文学、史学常识南北朝宋（刘宋）/南北宋（赵宋）南北朝齐（萧齐）/东西周齐（姜齐、田齐）东西周（姬周）/南北朝周（北周）/武周志人小说（指专记人物言行和历史人物传闻轶事的小说，有一定史料价值）志怪小说（指魏晋时代产生的一种以记述神仙鬼怪为主的小说，也包括汉代的同类作品。）课文一钟毓、钟会见魏文帝钟毓（yuì）、钟会少有令誉。年十三

2、，魏文帝闻之，语其父钟繇（yǎo）曰：“可令二子来。”于是敕见。毓面有汗，帝曰：“卿面何以汗？”毓对曰：“战战惶（huáng）惶，汗出如浆。”复问会：“卿何以不汗？”对曰：“战战慄（lì）慄，汗不敢出。”（选自《世说新语·言语》）重点词翻译令誉：好名声。令：好的。闻之：听到了他们的名声。之：此处代指名声。语：对……说。于是敕（chì）见：于是（魏文帝）下诏书召见（钟毓钟会）。何以汗：为什么有汗。卿：你。对：回答。战战惶惶：害怕的样子。战战慄慄：害怕的样子。语言艺术与思考艺术钟毓兄弟小时，值父昼寝，因共偷服药酒。其父时觉，且托寐以观之。

3、毓拜而后饮，会饮而不拜。既而问毓何以拜，毓曰：“酒以成礼，不敢不拜。”又问会何以不拜，会曰：“偷本非礼，所以不拜。”（选自《世说新语·言语》）课文二谢安雅量谢公与人围棋，俄而谢玄淮上信至，看书竟，默然无言，徐向局。客问淮上利害，答曰：“小儿辈大破贼。”意色举止，不异于常。（《世说新语·雅量》）重点词翻译围棋：下围棋。俄而：突然。书竟：（看）完信书。徐：慢慢地。局：器具。利害：此处指胜败。小儿辈：孩子们。意色：神色。当时人重视怎样的“雅量”王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝。诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道边而多子

4、，此必苦李。”取之，信然。（《世说新语·雅量》）课文三魏武过曹娥碑魏武尝过曹娥碑下，杨脩从，碑背上见题作“黄绢幼妇，外孙虀（jī）臼（jiù）”八字。魏武谓脩曰：“解不？”答曰：“解。”魏武曰：“卿未可言，待我思之。”行三十里，魏武乃曰：“吾已得。”令脩（xiū）别记所知。脩曰：“黄绢，色丝也，于字为绝；幼妇，少女也，于字为妙；外孙，女子也，于字为好；虀臼，受辛也，于字为辞：所谓绝妙好辞也。”魏武亦记之，与脩同，乃叹曰：“我才不及卿，乃觉三十里。”（选自《世说新语·捷悟》）重点词翻译尝过：曾经从……经过。从：跟随。谓—曰：对……说。不

5、（foǔ）：义同“否”。乃：才。所知：……的理解。乃觉：相差。什么是“捷才”杨德祖为魏公主簿，时作相国门，始构榱桷，魏武自出看，使人题门作“活”字，便去。杨见，即令坏之。既竟，曰：“‘门’中‘活’，‘阔’字，王正嫌门大也。”人饷魏武一杯酪，魏武啖少许，盖头上题“合”字以示众，众莫能解。次至杨脩，脩便啖，曰：“公教人啖一口也，复何疑？”（选自《世说新语·捷悟》）课文四华歆与王朗华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自讬，宁可以急相弃邪？”遂携

6、拯如初。世以此定华、王之优劣。（选自《世说新语·德行》）重点词翻译欲依附：想要搭船。辄（zhé）难：刁难，为难。幸尚：好在（船里的空间）还宽。何为：为何。后：后来。舍：舍弃。本所以疑：我之所以怀疑。为此耳：因为这件事。宁：怎么。以急相弃邪：因为情况紧急而抛弃他呢。遂携拯：依然和以前一样携带关心（那人）。世以此：世人凭借这件事。判断品行，不可片面管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐，曰：“子非吾友也！”（选自《世说新语·德行》）自学内容刘伶病酒刘

7、伶病酒，渴甚，从妇求酒。妇捐酒毁器，涕泣谏曰：“君饮太甚，非摄生之道，必宜断之！”伶曰：“甚善。我不能自禁，唯当祝鬼神自誓断之耳。便可具酒肉。”妇曰：“敬闻命。”供酒肉于神前，请伶祝誓。伶跪而祝曰：“天生刘伶，以酒为名，一饮一斛，五斗解酲。妇人之言，慎不可听！”便引酒进肉，隗然已醉矣。（选自《世说新语·任诞》）