2019-2020年高三语文上学期第四次月考试题(答案不全)

2019-2020年高三语文上学期第四次月考试题(答案不全)

ID:45204883

大小:64.00 KB

页数:8页

时间:2019-11-10

2019-2020年高三语文上学期第四次月考试题(答案不全)_第1页
2019-2020年高三语文上学期第四次月考试题(答案不全)_第2页
2019-2020年高三语文上学期第四次月考试题(答案不全)_第3页
2019-2020年高三语文上学期第四次月考试题(答案不全)_第4页
2019-2020年高三语文上学期第四次月考试题(答案不全)_第5页
资源描述:

《2019-2020年高三语文上学期第四次月考试题(答案不全)》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库

1、2019-2020年高三语文上学期第四次月考试题(答案不全)一、本大题共3小题,每小题3分,共9分。1.下列词语中,字形和加着重号的字的读音全都正确的一项是()A.走投无路仗义直言家具搏弈B.轻歌曼舞普渡众生独当一面牌坊(fāng)C.蛛丝马迹山清水秀瓦刀(wà)缉边儿(qī)D.反间计(jiān)哈密瓜一抔土(póu)明枪暗剑2.下列各句中,加点的词语使用不恰当的一项是()A.重庆女孩虐童事件在社会上引起了巨大震惊,许多人在讨论、谴责。从中我们看到的也许只是一鳞半爪,此事件折射出的青少年心理问题更应引起高度的关

2、注。B.美国部分民众8月28日在首都华盛顿集会,呼吁美国政府不要对叙利亚滥用武力,称这种行为师出无名,只会劳民伤财,叙利亚需要和平。C.一些落马的的贪官,曾经占用大量社会公共资源,开百万豪车,住千万别墅,一饭千金,却从不资助任何公益事业。D.韩寒和郭敬明是80后作家群的翘楚,都拥有数量庞大的粉丝,其能量早已突破了文学的领域,我们不必对他们的某些过激言论求全责备。3.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是(3分)()把一群人送到一个远离现代文明的荒岛上,让他们在“原始状态”下开始新生活。_____。_

3、________。__________。_________。__________。①结果可想而知,大家选择了公平。②因此结论是:在公平和效率之间,公平优先。  ③每个人对未来一无所知,不知道自己将来是穷还是富。  ④现在,让他们协商,建立一个他们心目中“公正”的社会。  ⑤因为不知道自己将来的收入如何,支持效率就可能承担饥饿的风险。  A.④②⑤③①B.①⑤③④②C.①③⑤④②D.③④①⑤②二、现代文(论述类、实用类)阅读(共9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成后面4~6题。中国文化的内涵季羡林⑴我曾经把文化分

4、为两类:狭义的文化和广义的文化。狭义指的是哲学、宗教、文学、艺术、政治、经济、伦理、道德等等。广义指的是包括精神文明和物质文明所创造的一切东西,连汽车、飞机等等当然都包括在内。⑵周一良先生曾把文化分为三个层次:狭义的、广义的、深义的。对于深义的文化,周先生有自己的看法。他说:“在狭义文化的某几个不同领域,或者在狭义和广义文化的某些互不相干的领域中,进一步综合、概括、集中、提炼、抽象、升华,得出一种较普遍地存在于这许多领域中的共同东西。这种东西可以称为深义的文化,即一个民族文化中最为本质或最具有特征的东西。”他举日

5、本文化为例,他认为日本深义的文化的特质是“苦涩”“闲寂”,具体表现是简单、质朴、纤细、含蓄、古雅、引而不发、不事雕饰等。⑶我不想从民族心态上来探索,我想换一个角度,同样也能显示出中华文化的深层结构或者内涵。⑷中国哲学同外国哲学不同之处极多,其中最主要的差别之一就是,中国哲学喜欢谈论知行问题。我想按照知和行两个范畴,把中国文化分为两部分:一部分是认识、理解、欣赏等等,这属于知的范畴;一部分是纲纪伦常、社会道德等等,这属于行的范畴。在这两部分的后面存在着一个最为本质、最具有特征的深义的中华文化。⑸寅恪先生论中国思想史

6、时指出:“南北朝时,即有儒释道三教之目。故自晋至今,言中国之思想,可以儒释道三教代表之。此虽通俗之谈,然稽之旧史之事实,验以今世之人情,则三教之说,要为不易之论。故两千年来华夏民族所受儒家学说之影响,最深最巨者,实在制度法律公私生活之方面,而关于学说思想之方面,或转有不如佛道二教者。”⑹对中国思想史仔细分析,则不难发现,在行的方面产生影响的主要是儒家,而在知的方面起决定作用的则是佛道二家。潜存于这二者背后那一个最具有中国特色的深义文化是三纲六纪等伦理道德方面的东西。⑺专就佛教而言,它的学说与实践也有知行两个方面。

7、原始佛教最根本的教义,如无常、无我、苦以及十二因缘等等,都属于知的方面。八正道、四圣谛等,则介于知行之间,其中既有知的因素,也有行的成分。与知密切联系的行,比如修行、膜拜,以及涅槃、跳出轮回,则完全没有伦理的色彩。传到中国以后,它那种无父无君的主张,与中国的三纲六纪等等,完全是对立的东西。在与中国文化的剧烈冲击中,佛教如果不能适应现实情况,必然不能在中国立定脚跟,于是佛教只能做出一些伪装,以求得生存。早期佛典中有些地方特别强调“孝”字,就是歪曲原文含义以适应中国具有浓厚纲纪色彩的文化的要求。由此也可见中国深义文化

8、力量之大、之不可抗御了。⑻这一点,中国的学者是感觉到了的。⑼冯友兰先生说:“基督教文化重的是天,讲的是‘天学’;佛教讲的大部分是人死后的事,如地狱、轮回等,这是‘鬼学’,讲的是鬼;中国的文化讲的是‘人学’,注重的是人。”⑽事实上,孔子就是这种意见的代表者。“子不语怪、力、乱、神”,就是证明。他自己还说过:“未知生,焉知死。”⑾我认为,中国文化的特性最明显地表现在或者可以称

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文

此文档下载收益归作者所有

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文
温馨提示:
1. 部分包含数学公式或PPT动画的文件,查看预览时可能会显示错乱或异常,文件下载后无此问题,请放心下载。
2. 本文档由用户上传,版权归属用户,天天文库负责整理代发布。如果您对本文档版权有争议请及时联系客服。
3. 下载前请仔细阅读文档内容,确认文档内容符合您的需求后进行下载,若出现内容与标题不符可向本站投诉处理。
4. 下载文档时可能由于网络波动等原因无法下载或下载错误,付费完成后未能成功下载的用户请联系客服处理。