《大学语文留侯论》PPT课件

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1、《留侯论》苏轼李桂奎　制作苏轼散文汪洋恣肆，挥洒自如，成为古时举子的必读书。陆游《老学庵笔记》说：“苏文熟，吃羊肉；苏文生，吃菜羹。”《史记·高祖本纪》记载，刘邦曾说：“夫运筹策帷帐之中，决胜於千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给餽饟，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。”其中的子房就是今天所学文章题目中的留侯，也就是张良。汉高祖给予他高度的评价,把他和韩信、萧何并称为“三杰”。张良为什么能赢得如此高的赞誉，他的身上有着怎样的优点让高祖欣赏不已呢？宋代文豪苏东坡又是如何评价留侯张良的？且看《留侯论》。带有翻案性质的史论宋仁宗嘉佑六年,二十

2、五岁的苏轼，应制科考试，写下了带有翻案性质的杰作——.留侯论显示了年轻苏轼的敏智与识见释题本文是苏轼根据《史记》〈留侯世家〉所写的一篇历史人物评论。张良本为韩人,当秦灭韩之时,曾以重金求刺客,得力士以大铁椎狙击秦始皇於博浪沙(今河南省博浪县),事败不成,乃匿名逃亡。后楚汉相争时,子房运筹帷幄,辅佐汉高祖打败项羽,事成不居功,自请封於留,高祖乃封之留侯。张良何以成就千秋功业？苏轼给出了一个答案。主旨:东坡此篇就史记所载张良曾於桥上遇见黄石老人,而有“纳履授书”之事加以评论,主在阐发“忍小忿而就大谋”之旨.文中针对张良之所以能协助高祖取得天下,提出新见,亦即子房教导高祖能

3、忍,故能得胜.全文以“忍”字为中心贯串全文,列举留侯一生史实来加以论证其说.1、一字立骨:全文紧扣“忍”字发挥2.主旨：强调“忍”的重要段落结构:1.泛论:以忍立论2.翻案:张良得忍3.史证:张良未忍时,老人教之以忍4.佐证:忍之功用(郑伯句践张良用忍以成)5.旁证:张良用忍之效(为王者师)6.翻案:张良能忍之形貌诗有诗眼，文也有文眼，尤其立论文章，这篇文章开宗明义即亮出了“文眼”，“天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者甚大，而其志甚远也。”这句话凝结了青年苏轼对世事人生波折之经验，有意无意之中为以后的奋斗撰写了座右铭。遥想苏子当年，屡遭贬谪，正

4、是以忍为大德，才造就一个词、文、诗、书、画多方面的全才。可以说，作者明写留侯之忍，实际上是以古喻今，告诫自己不能锋芒太露，面对复杂人生只有以忍才能成就大业。原文诵读古之所谓豪杰之士者，必有过人之节，人情有所不能忍者。匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。夫子房受书于圯上之老人也，其事甚怪；然亦安知其非秦之世，有隐君子者出而试之。观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义；而世不察，以为鬼物，亦已过矣。且其意不在书。当韩之亡，秦之方盛也，以刀锯鼎镬待天下之士。其平居无罪夷灭者，不可胜数。虽有

5、贲、育，无所复施。夫持法太急者，其锋不可犯，而其末可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力而逞于一击之间；当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖亦已危矣。千金之子，不死于盗贼，何者？其身之可爱，而盗贼之不足以死也。子房以盖世之材，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，此圯上老人所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之。彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：“孺子可教也。”楚庄王伐郑，郑伯肉袒牵羊以逆；庄王曰：“其君能下人，必能信用其民矣。”遂舍之。勾践之困于会稽，而归臣妾于吴者，三年而不倦。且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。夫老人者，以为子房才有余

6、，而忧其度量之不足，故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。何则？非有生平之素，卒然相遇于草野之间，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒也。观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍，是以百战百胜而轻用其锋；高祖忍之，养其全锋而待其弊，此子房教之也。当淮阴破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色。由此观之，犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之？太史公疑子房以为魁梧奇伟，而其状貌乃如妇人女子，不称其志气。呜呼！此其所以为子房欤！课文第一节所谈论的是什么？运用了什么方法？通过匹夫之勇和大勇者的不同表现对比，提出能“忍”

7、是豪杰之士的“过人之节”。该出手时就出手，不该出手别出手见机行事，知己知彼从第二段文字出发，分析圯上老人出现的用意是什么？“孺子可教”的典故见于《史记-留侯世家》，今人看来颇有一点荒诞不经。以司马迁之才华慧识，何以将神怪写入正史，这未免影响后人对太史公秉笔直录产生怀疑。其实，苏轼对此作了合乎情理的解释和发挥。依苏轼之意，圯上老人并非司马迁之所谓鬼物，而是秦代有远见卓识的隐君子，他的出现其意也不在授书，而是有意试一试张良的隐忍度的。读第三节，从文字中可以看出一个人成功要具备的条件是什么？当年，张良曾在博浪沙行刺秦皇。事败之后隐姓埋名逃至下邳，圯上老人对