2019-2020学年高二历史上学期期中试题无答案 (I)

《2019-2020学年高二历史上学期期中试题无答案 (I)》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、2019-2020学年高二历史上学期期中试题无答案(I)注意事项：1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息2．请将答案正确填写在答题卡上一、选择题（每小题2分，共60分）1．孟子告齐宣王曰：“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”孟子这段言论的实质是（）A．宣扬君权神授B．批判无道君主C．主张克己复礼D．提倡君臣平等2．董仲舒在《深察名号》中认为“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。以下对这一思想理解最准确的是（）A．主张“罢

2、黜百家，独尊儒术”B．感叹人性本恶，呼唤王道C．建议以礼入法，以礼入俗D．认为民性本善，君权天授3．“柔仁好儒”的太子认为汉宣帝（汉武帝曾孙）“持刑太过，宜用儒生”，却遭到训斥，“汉家自有制度”，“奈何纯任德教”。这主要反映了（）A.汉家制度往往用儒学包装法治思想B.儒学教育更加官方化和制度化C.汉宣帝不再以儒学作为正统思想D.汉宣帝时儒生地位一落千丈4．柳宗元说：“浮图（佛教）诚有不可斥者，往往与《易》《论语》合，诚乐之，其于性情爽（盛大）然，不与孔子异道。”材料所述反映出当时（）A．儒家学说的弊端日益显露B

3、．佛教已取得了政治统治地位C．佛教与儒家思想走向融合D．佛、儒思想皆成为正统思想5．朱熹说：“熹窃观古昔圣贤所以教人为学之意，莫非使之讲明义理，以修其身，然后推以及人，非徒欲其务记览，为词章，以钓声名，取利禄而已也。”材料表明（）A．教育的功能是使人成为圣贤B．希望人们放弃声名利禄C．强调教育的目的是完善道德D．明确学生的最高学术目标6．宋明理学家普遍倡导“存理去欲”的修养论，“格物”、“格心”的认识论，“成贤成圣”的境界论，“齐家平天下”的功名论，其根本出发点是（）A．修身养性，提高个人修养B．培养经世致用的

4、人才C．规范社会秩序，实现社会和谐D．扩大理学家的知名度7．李贽说：“嗟夫！斗筲小人，何足计事，徒失佳偶，空负良缘，不如早自决择，忍小耻而就大计。《易》不云乎：同声相应，同气相求，同明相照，同类相招，云从龙，凤从虎？归凤求凰，安可诬也！”从中可以看出，李贽（）A、反对封建礼教B、反对盲从孔子C、反对君主专制D、反对儒学经典8．明代汤显祖在《牡丹亭题词》说：“天下女子有情,宁有如杜丽娘者乎”“如丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往情深，生而可以死，死可以生。”材料体现作者的思想内涵是（）　　A．主张精神自由

5、与个性解放B．否定传统思想的主流地位　　C．批判存天理灭人欲D．提倡经世致用思想9．明清时期，江南地区出现了一些城市，如棉纺业发达的松江、陶瓷业发达的景德镇、冶铁业发达的佛山、长江的商品转运码头汉口等地。与这一经济现象相关，产生了一股具有批判色彩的思潮。其中，最能从本质上体现时代发展要求的是（）A．“穿衣吃饭，即是人伦物理”强调人欲的合理性B．提出“工商皆本”C．主张“经世致用”D．批判君主专制10．明末袁宏道说，江南地区出版业繁荣，不少书籍“原板未行，翻刻踵布”。这一现象反映了A.商品经济繁荣B.市民文化流行

6、C.印刷工艺提高D.思想控制削弱11．中国的地学，从《尚书·禹贡》、《山海经》开始，到《汉书·地理志》，逐渐形成了着重于记载山川、道路、关塞、水利、土质、物产、贡赋，特别是政治区划变置的传统。这可以佐证（）A．传统地学与历史联系紧密B．中国古代科技是经验性累计C．传统地学的发展带有政治色彩D．传统地学为农业生产服务12．《墨梅图》是写意画中的精品，画中题诗为：“吾家洗砚池头数，个个花开淡磨痕；不要人夸好颜色，只留清气在人间。”观察绘画和题诗可以得知（）A.宋代花鸟画艺术造诣高超B.风俗画是商品经济繁荣的表象C.

7、中西间文化交流源远流长D.理学对个人道德修养影响深远13．魏源的《海国图志》说：“机房织造不用手足，其机动以火烟，可代人力。以羊毛与棉花纺成洋布、大呢、羽毛皆自然敏速。……其广推贸易之法，有火轮船航河驶海，不待风水。用火车往来，一时可行百有八十里。”这表明《海国图志》（）A、推动了中国近代民主思想的传播B、促进了中国近代民族工业的诞生C、改变了中国闭关锁国的社会现状D、有利于打破闭塞自大的思想藩篱14、鸦片战争后，“西学中源”说一度盛行，一些有影响的学者宣称，西学源于中学，是中学在西方的流传和发展。因此，“采西

8、学”是“失礼求诸野”，是光复旧物。这种说法（）A.缺乏事实依据且毫无价值B.客观上有利于人们接受西学C.成为洋务运动的理论基础D.成为人们向西方学习的障碍15．梁启超在《国家思想变迁异同论》中说：“两平等者相遇，无所谓权力，道理即权力也；两不平等者相遇，无所谓道理，权力即道理也。”该主张意在（）A．说明国际社会中强权政治盛行B．阐释道理是平等与权力的基础C．强调民族平等有利于世界进步D