潘永福中医养生浅说

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1、中医养生浅说华东医院中医科潘永福教授几种疾病养生法(食疗运动养生)冬令养生如何冬藏冬令养藏独特形式中医膏方一、冬令养生如何冬藏中医养生推源于医家之宗[黄帝内经]黄帝曰：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰。岐伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形于神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，恬憺虚无，真气从之，精神内守，病安从来。[素闻]上古天真论法于阴阳和于术数不妄作劳虚邪贼风避之有时食饮有节起居有常恬憺虚无真气从之四

2、时环境的适应（四季养生）身体的锻炼饮食起居的调节劳作有度精神的保养养生的内容疾病的预防中医四季养生故阴阳四时者，万物之始终也，死生之本也。逆之则灾害生，从之则苟疾不起，是谓得道。夫四时阴阳者，万物之根本也。[素问]四气调神大论法于阴阳中医有天人相应的理论，即人的生命活动与自然界的气候环境息息相关，人们采用适合自然界四时变化规律的养生方法。四季养生关键是适应四时阴阳夫四时阴阳者，万物之根本也。所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门，逆其根则伐其本、坏其真矣。故阴阳四时者，万物之始终

3、也，死生之本也。逆之则灾害生，从之则苟疾不起，是谓得道。[素问]四气调神大论中医养生这里提出一个核心春季夏季秋季冬季养生目的养生养长养收养藏养阳养阴“春夏养阳，秋冬养阴”。冬三月，此谓闭藏，水冰地坼，无扰乎阳。早卧晚起，必待日光；使志若伏若匿，若有私意，若已有得；去寒就温，毋泄皮肤，使气极夺。此冬气之应，养藏之道也。自然界特点养生方法起居适应要求精神调摄目的水冰地坼闭藏（藏）早卧晚起必待日光去寒就温毋泄皮肤若有私意若已有得使志若伏若匿冬季养生法则养藏冬季养生法则：冬三月，此谓闭藏，水冰地坼，无扰乎阳。

4、早卧晚起，必待日光；使志若伏若匿，若有私意，若已有得；去寒就温，毋泄皮肤，使气极夺。此冬气之应，养藏之道也。《素问..四气调神大论》冬三月，起于立冬，中经小雪、大雪、冬至、小寒、大寒，止于立春前一天此意为：冬季天气严寒，草木凋零，动物人穴冬眠，阳气已伏，万物潜藏，所以把冬天叫做闭藏。河水结冰，田地冻裂，万物生机未受到干扰而顺利地闭藏起来。人要顺应这一时令，早睡晚起，阳光出现再起床，不可轻意扰动阳气，使意志精神如埋伏藏匿般地含蓄而不向外显露，好像有心事存在胸中而不外露，好像自己得到了一件以外收获而怡然自

5、得。避免严寒，保持温暖。但也不能过于温暖而使皮肤疏泄出汗，以致损伤体内的阳气，这就是与冬令之气相适应的在冬天养生“藏”精气的方法。.1、冬季养生为什么要提出冬“藏”？它是顺应中医“天人相应”的理论春生、夏长、秋收、冬藏是气之常也、人亦应之。《素问.四气调神大论》春夏秋冬，它们之间存在着阴阳更替的关系，即春生、夏长、秋收、冬藏。冬季是人体吸收营养、贮藏精华、增强体质的最佳时机冬三月，还是养精蓄锐的大好时期，这时人的皮肤腠理比较致密，汗出较少，,摄入的营养物质也容易贮藏起来,况且在冬令季节里,人的食欲也比

6、较旺盛从而增强体质。.2、养生冬“藏”具体要点是哪些？藏什么？冬三月草木凋零、冰冻虫伏，是自然界万物闭藏的季节，人的阳气也要潜藏于内。因此，冬季养生的基本原则是“藏”，其具体要点：（1）、起居适应：生活规律、避寒保暖，保护人的阳气——藏阳（藏阳气）（2）、饮食调摄：多温少寒，补肾助阳——藏热（“藏热量”）（3）、精神调养：心理平衡，宁静为本，神藏于内——藏神（藏神气）（4）、药物滋补：养肾护精，——藏精（藏肾精）藏肾精————————精藏阳气，藏热量————气藏神气————————神总之：（1）、如何

7、起居适应：生活规律，避寒保暖，保护人的阳气——藏阳气《素问·四气调神大论》载：“冬三月，早卧晚起，必待日光。”这句话的意思是，冬天要早睡，晚起，起床的时间最好在太阳出来后为宜，在寒冷的冬季，应该保证充足的睡眠时间，早睡晚起有利于人体阳气的潜藏和阴精的积蓄，以达到“阴平阳秘，精神乃治”的健康状态。生活规律《素问·四气调神大论》载：“冬三月……去寒就温，毋泄皮肤。”冬季人体要注意的保暖。一是特别注意背部的保暖，因为背部是人体的阳中之阳，风寒等邪气极易通过背部侵入而引发外感性疾病、呼吸系统疾病和心脑血管疾病

8、，注意背部保暖，宜穿棉背心，避免寒邪的侵袭损伤阳气。二是注意脚的保暖。足为人体之本．是三阴经之始、三阳经之终，与人体十二经脉、脏腑、气血相联系。常言道”寒从脚下起”，通过人体保暖，特别是背、足部的保暖，达到保护人的阳气。避寒保暖（2）、如何饮食调摄，：多温少寒，补肾助阳——藏热（“藏热量”）一般而言，冬季气候寒冷，为了御寒保暖，人体对能量与营养的要求较高，而且人体消化吸收功能相对较强，饮食养生的原则：应该多食温热，少食寒凉生冷食物，补肾助阳以“藏热量”为