《幸福人生讲座》PPT课件

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1、如何做一个真正如法的好人第三十一集一、開解對「人」、「事」、「物」恭敬之次第?我们对人、事、物都要有恭敬之心。对人的恭敬一定从家庭开始落实,家庭当中最先的一定是孝顺,恭敬自己的父母,进而推演到对兄弟、长辈的恭敬。最后扩大至对万物的恭敬之心。二、對時間要不要恭敬?不管是拜访,还是打电话,对于时间要恭敬,不能在吃中饭,睡觉的时候去,这个就是没有替人设想,没有尊敬他人。一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。人生真正抓到立身处世的根本,抓到人生价值的时候,会突然觉得时间特别宝贵,不够用。都希望多一点时间尽孝心,为家庭、社会多付出一点。所以

2、我们时时要从自己开始做起,孩子自然养成珍惜时间的态度。看起来“谨”好像都是对自己的一种生活规范,事实上对自己也会自然而然影响他人。例如:“晨必盥,兼漱口”是对自己身体的礼敬,其实也是对父母的礼敬;“便溺回,辄净手”上完厕所不洗手,人家都不敢接近我们,让人家生烦恼。所以“谨”看起来是为自己,事实上也是为他人着想,不让人难受,不让人生烦恼。三、對「生活規範」如何恭敬?四、如何對「衣服」、「食物」恭敬?衣服:“冠必正,钮必结;袜与履,俱紧切。”“置冠服,有定位;勿乱顿,致污秽。”“衣贵洁,不贵华;上循分,下称家。”食物:“对饮食,

3、勿拣择;食适可,勿过则。”五、「行住坐臥」威儀的重要性?我们行住坐卧要有威仪,这是对自己还有对他人的恭敬。《弟子规》中说,“步从容,立端正;揖深圆,拜恭敬。”过去也说“行如风,坐如钟,立如松,卧如弓。”像我们站没站,坐没坐,久而久之骨头都坏掉了,骨头歪了压迫肌肉跟神经,所以现在脊椎侧弯的人很多,根源还在从小的行住坐卧姿势没有养成。下页继续……五、「行住坐臥」威儀的重要性?人与人相交谈,与人谈事情,谈生意,绝对都要有一种威仪在,站有站相,坐有坐相。“勿箕踞,勿摇髀;勿践阈,勿跛倚。”人家会打从心里对你生起尊敬、恭敬之意,所以行

4、住坐卧我们都要常存恭敬之心。要。我们是天、地、人三才,人应该要演出天地之德,对于万物要能够去长养,去保护他们,天保护万物,地孕育万物,我们人要有这种胸襟气度。六、對「動物」要不要恭敬?七、孩子沒愛心,從哪學來的?从“电视”(媒体、互联网、口袋书……)要防止孩子的污染,让孩子看电视要慎选,杀盗淫妄、暴力色情的绝对不能让他接触,一污染上了,要再把他拉回来就不容易,所以《弟子规》说:“非圣书,屏勿视;敝聪明,坏心智。”八、孩子「不仁慈」、「重利」,後果如何?我们教给孩子不仁慈,到最后我们收恶果,他绝对对你不仁慈。现在的孩子不重义,

5、重利。当父子关系中只是建立在一个钱字,那晃得可厉害,随时会断。这些现象的原因要找出来,还在父母教育错了。德行为本,知识、技能是其次,这个顺序搞错了,你耗尽一生的努力,教出来的孩子会让吐血,那时候叫天天不应,叫地地不灵。所以人不开智慧,烦恼不断。从小我们应该长养孩子的是仁慈、仁厚的心。九、對動物恭敬?(舉「放生」之啟示)当我们对万物尊重,万物自然尊重我们。我们应该经常带孩子放生,从小就应该让他觉得动物应该爱护,动物就是我的朋友。动物被放生都知道知恩报恩,我们人可不能比不上动物,更不能残忍无度。所以从小要长养孩子的仁厚之心。十、

6、對「大自然」、「植物」如何恭敬?对大自然、植物要恭敬。例如我们去爬山的时候,树木是主人,动物是主人。到山上去不能惊动这些主人,要轻声细语,不能大吼大叫。连大吼大叫都不可以,更不能伤害它们。树林光合作用,它每天在那里夜以继日的帮忙,要对它感恩戴德,所以对动物、植物都要有恭敬之心、爱惜之心。十一、「弟子規」教誨,對「恭敬」有何啟示?《弟子规》自头至尾在教我们恭敬的态度。从对父母的恭敬开始,进而到对兄弟、长辈,乃至扩大到对一切人,甚至是万物的恭敬。而恭敬绝对不是挂在嘴上,一定要落实在生活之中。十二、壞人要不要關懷?要。坏人我们也要

7、爱,因为我们有机会学《弟子规》,他没学,所以他不懂,我们不只不能去批判他,更应该自己好好做到《弟子规》,让他看了很感动。所以面对坏人,我们应该提起一种爱心,进而以身作则去带动他。甚至孩子有了这个仁慈之心,恭敬之心,可以化解他人生许多的灾难。请大家反思改进!

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