2019-2020年高二上学期期中考试历史试题(V)

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1、2019-2020年高二上学期期中考试历史试题(V)本试题分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。考试结束后，只交答题纸和答题卡，试题自己保留。考试时间90分钟，满分100分。第I卷（50分）注意事项1．答题前，考生在答题纸和答题卡上务必用直径0.5毫米黑色签字笔将自己的班级、姓名、考号填写清楚。请认真核准考号、姓名和科目。2．每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。在试题卷上作答无效。一、选择题（本题共25小题，每小题2分，共50分，每题只有一

2、个选项是最符合题意的。）1.“地方百里而可以王。王如施仁政於民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨；壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父史，出以事其长上，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣！”这句话出自A．孔子B．孟子C．荀子D．董仲舒2.江都（今扬州）王刘非是汉武帝的同父异母兄，骄横好胜。汉武帝为教育、引导刘非，任命董仲舒为江都相。根据所学知识，你认为董仲舒用以引导刘非的学说主要是A．“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴”B．“明主之国，无书简之文，以法为教，无先王之语，以吏为师”C．“天子受命于天

3、，天下受命于天子”D．“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”3.西汉宣帝说：“吾家自有制度，霸王道杂之。”这反映了西汉统治者自汉武帝以来统治思想特点是A．严刑峻法　　B.实行仁政　　C.清静无为　　D.外儒内法4.凡人都有死（大前提）。苏格拉底是人（小前提）。所以：苏格拉底有死（结论）。这是逻辑学上典型的三段论。逻辑学这门学问的创始人应该是：A、苏格拉底B.泰勒斯C.亚里士多德D.柏拉图5.这一首诗被誉为“宗教改革的战歌”：上帝是我们的避难所，是我们的力量，是我们在患难中随时的帮助；恶魔盘踞世上，仍谋兴波作浪，猖狂狡猾异常

4、……诗中“恶魔”指当时统治欧洲的教皇等人，如何才能打倒他们的权威呢？马丁路德利用《九十五条论纲》阐述基督徒有权读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通。这种思想的社会效果是：A.将人们从宗教迷信中解放出来B.从神学角度论证了人的自由和独立性C.动摇了上帝在人们心中的地位D.天主教势力在西欧各国荡然无存6.关于宋词的描述，不正确的是：A.其起源于民间，适合于配乐演唱B.其描述的内容自始至终都体现了太平气象下的歌舞升平C.宋词产生的根本原因是城市生活的繁荣发展D.南宋时期的诗词大都反映了严峻的社会现实和忧国忧民的

5、情感7.民国时期的人们经历了剪发的痛苦经历，在电影《辛亥革命》中黎元洪剪发片段的台词是“剪吧，咱就无发无天了”的台词，这里面的“天”应该指A.君主B.自然C.上天D.客观世界8.新《水浒传》第83集中，阮小二临去追方腊前对其兄弟说，“若俺有什么闪失，日后回石碣村好好赡养老娘，告诉你们嫂嫂，俺不许她改嫁，让她为俺守寡。”上述言论不能反映A.封建的纲常观念B.传统的孝道观念C.理学已深入民间D.黑暗的社会制度9．王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”可见其思想的进步性在于：A．反对君主制集权B.反对封建

6、土地私有制C.要求建立人人平等的社会D.具有资产阶级民主思想10.《史记》云：“诸吕作乱，日蚀、昼晦。吴楚七国叛逆，彗星现，天狗过梁野。”上述记载：①反映了董仲舒的思想观念②给后人留下了研究天文学的宝贵资料③体现了迷信对封建史学的影响④记载荒诞不经，缺乏科学精神A.①③B.②③④C.①②③D.③④11.南宋初年为避金兵，北方士绅平民纷纷来到温州，城市人口与日俱增，商业经济进一步发展，各种民间艺伎云集，南戏产生。从材料看，南戏产生的原因不包括A.商品经济的发展B.民间艺伎的交流C.杂居艺术的促进D.市民的艺术需要12.在

7、古希腊哲学有一著名命题“有甲乙两人，甲很干净，乙很脏。如果请他们洗澡，他们中间谁会洗？”该命题有四种可能:一是甲洗，因为他有受干净的习惯。二是乙洗，因为他需要洗。三是两个都洗，一个是因为习惯洗，另一个是因为需要洗。四是两人都没洗，因为脏人没有洗澡的习惯，而干净的人不需要洗澡。你认为最有可能提出此命题的哲学家是：A.泰勒斯　　B.普罗泰格拉　C.苏格拉底　D.亚里斯多德13.苏格拉底追求真理的热情将希腊哲学导向了一个新的方向，即A.将伦理道德作为关注的中心B.认为人的感觉是判定一切的准绳C.认为理念是世界的本原D.否定神

8、的意志是衡量一切的尺度14.孟德斯鸠认为，民主制、贵族制和君主制都可能是合理的政体。但是他又认为民主制腐化，就会产生极端平等的精神，导致“多数人的专制”；贵族制腐化，贵族的权利就会变得专横；君主制腐化，会导致“一个人的专制”。其观点的核心是A.没有完美的政体形式B.强调权利的制约与平衡C.提倡社会契约论思想D.主张实行人民的自治1