文言文实词推断的基本方法及练习题

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1、练中寻法，“七法”巧解文言实词方法一：1．阅读下面的文言文语段，判断加点词解释正误。(2015·高考江苏卷)呜乎！其志亦大矣。然其与人不苟合，论事是是非非，遇权贵不少屈下，要必申其意，用是亦不肯轻试其所有，而人亦罕能知君者。而君之死也，今眉山苏公子瞻哭之，以为君得文忠之学，汉伯喈、晋茂先之徒也。要必申其意　　　　　　　申：施展正误：错误。推导方法总结：可用代入推断法，将题中的解释放在原文的语境中推断是否正确。“申”解释为“施展”，放到语境中不通，这里应该是“说明、表明”的意思，前文说他议论事情对错时不屈从权贵，“

2、要必申其意”的意思是“一定要表明他的意思”。参考译文：唉，他的志向远大啊！然而他与人相处不随便附和，议论事情是非分明，遇到有权有势的人也不稍稍屈服，一定要表明他的意思，因此也不肯轻易运用他所拥有的(知识)，别人也很少能了解他。欧阳发去世了，眉山苏轼为他哭泣，认为欧阳发得到了文忠公的学问，是和汉代伯喈、晋代茂先一样的人。方法指导：代入推断法对于选择、判断类的词语解释题，最简单的方法莫过于将所给的义项放入各自的具体语境中疏通文意，解释正确而无滞碍之处者即为正确解释，反之即为错误解释。方法二：2．阅读下面的文言文语段，

3、判断加点词解释正误。(2015·高考安徽卷)“闻宋仲温书《兰亭十三跋》摹于松江府亭，赵子昂书《铁佛嶴钟铭》在鹤沙报恩忏院，倘各损惠一通，敬拜赐矣。”其雅操如此。先生于古文不多作，其有作，必合古人矩度，而于禅悦文字尤善。必合古人矩度　　　　　　矩度：气度正误：错误。推导方法总结：运用因文定义法。“矩度”的意思是“规矩，法则”，“合矩度”即符合规矩，从上下文看这里是说先生作文规范，而不是说他有气度，故错误。参考译文：“听说宋仲温写的《兰亭十三跋》在松江府亭被临摹了，赵子昂写的《铁佛嶴钟铭》在鹤沙报恩忏院，如果您能够各

4、惠赠一篇给我，我要感谢您的恩赐。”他高雅的情操就像这样。先生在古文方面创作不多，但只要有作品，就一定符合古人创作的规矩，而他尤其擅长表达修禅得到喜悦的文字。方法指导：因文定义法由于任何一个实词在特定的语言环境中只可能有一个意义，因此考生可因文来定义，即根据具体的上下文语境来判断某个实词的具体义项。方法三：3．阅读下面的文言文语段，判断加点词解释正误。(2015·高考山东卷)出隘塞，犯泥涂，将必先下步，名曰力将。将不身服力，无以知士卒之劳苦。军皆定次，将乃就舍；炊者皆熟，将乃就食；军不举火，将亦不举，名曰止欲将。军

5、皆定次，将乃就舍　　　　　次：次序正误：错误。推导方法总结：运用联想推断法。“次”结合下一句“将乃就舍”，联想初中课文《陈涉世家》中“又间令吴广之次所旁丛祠中”一句中的“次”，推断出“次”是“旅行或行军在途中停留，即临时驻扎”之意。参考译文：在通过险阻要塞，遇到泥泞道路时，将领必须要先下来步行，这叫作力将。将领不身体力行，就无法了解士兵的劳苦。士兵都驻扎安定了，将领才就寝；饭菜都做熟了，将领才吃饭；士兵不举火照明，将领也不举火照明，这叫作止欲将。4．阅读下面的文言文语段，判断加点词解释正误。(2015·高考福建卷

6、)出都门，运舟南浮，去离风沙尘埃之苦，耳目开涤。又违膝下色养久，得归省视，颇忘其身之贱贫。独念二三友朋，乖隔异地，会合不可以期。梦中时时见兄与褐甫辈抵掌今故，酣嬉笑呼，觉而怛然增离索之恨。会合不可以期　　　　　　　期：约定正误：正确。推导方法总结：运用联想推断法。“期”可用联想推断法来判断，在成语“不期而遇”中就是“约定”之意。参考译文：(我)离开国都，乘船向南行进，离开风沙尘埃的苦地，耳目舒放明彻。又长时间没有孝养侍奉父母，能够回家问候探望，稍微忘记了身份的贫贱。唯独思念几个朋友，(我们)分离异地，见面的时间又

7、不可以约定。梦中时时看见兄长和褐甫等人击掌谈论古今之事，尽情嬉笑欢呼，醒来后徒增悲伤和离散的遗憾。方法指导：联想推断法1．课本联想法高考试题中考查的实词，其意义和用法在课本中一般都能找到落脚点。我们要善于联系课内所学过的实词，举一反三，找出对应文句，进行相应迁移。2．双音联想法古汉语以单音节词为主，现代汉语以双音节词为主。试题中出现的单音节词，可以联想双音节词来推断。3．成语联想法不少成语源于文言文，因此成语中保留了很多词语的古义，借助平时比较熟悉的成语中的有关词语的含义来推断文言实词含义，也不失为一种方法。方法

8、四：5．阅读下面的文言文语段，判断加点词解释正误。(2015·高考湖北卷)方其刻意为廉之时，而其萌芽固已露矣。苟捐之足以为名，而得之足以为罪，则千金有所必割；苟捐之不足以为名，而得之不足以为罪，则锥刀有所必算。人见其千金之捐乃其奇节，而不知锥刀之算其真机也，从而谓之曰廉。则千金有所必割　　　　　　割：舍弃正误：正确。推导方法总结：运用句式推断法。结合下文语境“则锥刀有所必