《诗经两首-氓》课件(新人教版-必修

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1、新课标人教版课件系列《高中语文》必修22.1.1《诗经两首-氓》教学目标一、知识教育目标1.初步了解《诗经》及其现实主义风格。2.初步了解赋、比、兴的艺术手法。3.了解四言诗的特点,重章叠句的形式。4.用正确的节拍诵读这两首诗,力求语言通畅,感情充沛,在诵读中理解鉴赏、背诵《采薇》和《氓》前两章。二、能力培养目标1.训练学生朗读古诗的能力。2.培养学生初步鉴赏古诗的能力。三、德育渗透目标《诗经两首》中所表现的我国古代劳动人民对真挚的爱情婚姻的向往以及为捍卫祖国的统一不怕牺牲的民族精神。诗经•氓聆听三千年华夏

2、先民吟唱 感受公元前东方文明辉煌卫风氓作品欣赏《诗经》是我国最早的诗歌总集。原本称《诗》,编成于公元前6世纪的春秋时期,共305篇,所以也叫《诗三百》。孔子将《诗三百》做为道德教育的教材,自汉以后儒家学派把它当成经典,奉为“六经”之一,才称为《诗经》。《诗经》广泛地反映了古代社会生活,富于写实精神,是我国诗歌现实主义传统的源头。按体制《诗经》分“风”“雅”“颂”三大类。“风”有十五国风,大都是民间歌谣,是当时人民的口头创作,反映了社会的风貌和人民的喜怒哀乐,是《诗经》中的精华“雅”分大雅与小雅,是宫廷乐曲歌

3、词。“颂”分周颂、鲁颂、商颂,是宗庙祭祀的乐歌。教学目标:1.诵读课文,理清课文叙事线索,体会感情。2.分析把握诗歌当中的人物形象。3.“赋”“比”“兴”写作手法。4.陶冶情操,提高审美情趣和文化品位。5.学会比较分析诵读的节奏:“二、二”节拍氓之/蚩蚩,抱布/贸丝。匪来/贸丝,来即/我谋。送子/涉淇,至于/顿丘。匪我/愆期,子无/良媒。氓之蚩蚩,抱布贸丝,匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇,至于顿丘。匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。尔卜尔筮,体

4、无咎言。以尔车来,以我贿迁。第一、二章从第一、二章可以看出男、女主人公什么样的性格特点?女子:纯真、热烈、专一、痴情、温顺迁就。男子:表面忠厚、殷勤主动、性情暴躁.桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚。于嗟女兮,无与士耽。士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也。桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。三岁为妇,靡室劳矣。夙兴夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,咥其笑矣。静言思之,躬自悼矣。第三、四、五章“士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不

5、可说也”这两句话揭示了当时什么样的社会现实?在春秋时期,随着私有财产的不断形成和父系社会的进一步确立,男女不平等现象产生。《氓》反映了男女不平等的社会现实。“桑之未落,其叶沃若。”“桑之落矣,其黄而陨。”似乎和全文无关,能否删去?若分别改为“女之妙龄,其美也甚。”“女之老矣,其色也陨”,好不好?比、兴艺术手法的运用第三章“桑之未落,其叶沃若”,以桑叶新鲜润泽的自然情状喻女子年轻貌美之情状。这种两个相关事物或相似事物之间比方就是“比”。第四章“桑之落矣,其黄而陨”既引起联想,增强意蕴,引发下文女主人公年长色衰

6、,惨遭遗弃内容的叙述,这种先言他物以引起所咏之辞即为“兴”。整体看有以桑叶由鲜嫩而枯黄来比喻爱情生活由幸福而至痛苦。化抽象为具体,化无情为有情,产生形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。(结合课后练习第2题)诗三、四、五章刻画了女主人公是什么样的形象?勤劳、忠贞,同时表现了女主人公对负心丈夫的怨恨情绪。及尔偕老,老使我怨。淇则有岸,隰则有泮。总角之宴,言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉!第六章请同学们翻译以上文字白头偕老当年誓, 如今未老生怨愁。 淇水滔滔终有岸, 沼泽虽宽有尽头。 回想少时多欢聚,

7、说笑之间情悠悠。 当年山盟又海誓, 哪料反目竟成仇。 不要再想背盟事, 既已恩绝就算了结合文章最后一章,全诗表现了女主人公什么样的性格特点?勤劳、温顺、忠贞、坚强、刚烈结构图:第一章:男子求婚,女子许婚(赋)第二章:男女恋人相思、结婚(赋)第三章:劝诫女子不要痴情(比、兴)第四章:控告男子移情别恋(比、兴)第五章:补叙多年的苦楚和处境(赋)第六章:今昔对比的怨恨和痛苦(赋、比、兴)恋爱婚变决绝热情幸福沉痛怨恨清醒刚强情节感情基调结合课后练习二,从全文看,本诗运用了什么样的写作手法?全文直陈其事,运用了“赋”

8、的写作手法。也运用了“比”“兴”的写作手法对比的写法《氓》是在女主人公的回忆中叙事抒情的,回忆中运用了对比写法。女主人公婚前:生活幸福,性格热情、温柔、纯真。婚后:受尽屈辱,性格刚烈,认识清醒。氓婚前:“氓之蚩蚩”、“信誓旦旦”婚后:“二三其德”、“至于暴矣”鉴赏要点思考下列问题1.应如何看待诗中男女主人公的爱情悲剧?2.试分析“氓”的性格特点?《梁祝》和《氓》都是以爱情为题材的,但反映的是两类“士”的形象,对此

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