万世师表道贯古今

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1、万世师表，道贯古今百代馨香，德配天地孔子，名，字，家学派创始人，思想核心是，政治上主张。丘仲尼儒仁礼治《论语》是一部语录体的散文集，它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录，全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的重要著作。宋儒把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》全称为“四书”。子路、曾皙、冉有、公西华侍坐《论语》解释下列句中加点的字尔1、以吾一日长乎尔2、求，尔何如3、子路率尔对曰4、尔夜风恬月朗《世说新语、赏誉》5、问君何能尔你们你形容词词尾，无义这，那这样，如此如1、如或知尔，则

2、何以哉2、如其礼乐，以俟君子3、宗庙之事，如会同4、权将如吴5、如火如荼6、（李斯）自以为不如非如果至于或者到…去如同，像不及，比不上方可使有勇，且知方也方六七十，如五六十不以规矩，不能成方圆方欲行，转视积薪后正道，指是非准则方圆正、才方形与1、吾与点也2、唯求则非邦也与3、遂与外人隔绝4、失其所与，不知5、与之璧，使行赞同同“欤”句末语气词给予，授予结交，亲附连词，和分角色朗读，把握人物个性从子路、曾皙、冉有、公西华动作、神态和谈话中，可看出他们怎样的性格特点？思考：1、孔子对四位弟子的态度分别怎样？对冉有：

3、没有正面加以评论，但可以看出是满意的。对公西华：认为他低估了自己完全可以担任更重要的工作。对子路为何“哂”之？对曾皙的态度如何？为何“与”点？礼是儒家学派的思想核心之一。孔子主张礼治。礼的意义在古代甚为广泛，指国际间的礼节仪式，贵族的冠、婚、丧等典礼，包括政治制度、道德规范等。孔子主张克已复礼。《论语•颜渊》记载：“颜渊问仁。子曰：‘克已复礼为仁。一曰克已复礼，天下归仁焉。’”颜渊又问“克已复礼”的具体内容是什么，孔子说：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”孔子为推行自己的礼治，而周游列国，而授徒讲学。

4、1、是可忍，孰不可忍2、知之为知之，不知为不知3、朝闻道，夕死可矣4、父母在，不远游5、听其言，观其行6、三思而后行7、君子坦荡荡，小人常戚戚8、三人行必有我师9、不在其位，不谋其政10、多乎哉，不多也11、三军可夺帅，匹夫不可夺志也12、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧13、己所不欲，勿施于人14、生死由命，富贵在天15、四海之内皆兄弟16、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从17、工欲善其事，必先利其器18、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。19、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。20、诗，可以

5、兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。赞成他的治国志向，但认为他谈话的内容和态度不够谦虚，认为子路“其言不礼”。