《行道树》上课用课件

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1、课文导入 ：同学们，汉语是世界上最优美的语言，它最丰富、最准确、最鲜明、最生动。在汉语的宝典里，有许多“言在此而意在彼”的妙词佳句，譬如，“牛，吃的是青草，挤出来的是牛奶、血”“大雪压青松，青松挺且直”等。这些话表面好像在写动植物，其实是有象征意义的。毛泽东有一首词写道：“风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。”你们知道这首词写的是什么吗?你们知道它的深刻含义吗?还有我们学过的《竹石》《石灰吟》《白杨》等，今天，我们来学习张晓风写

2、的散文《行道树》，看看马路两旁的行道树有什么象征意义。行道树张晓风台湾作家张晓风，1941年生于浙江金华，毕业于台湾东吴大学中文系。36岁时被台湾地区推为“中国当代十大散文家”之一，她是台湾著名散文家之一。她的散文短小精干，富有深刻含义，且充满自我的真情至性，剧作蕴含着中国故土意识。迄今，她已经出版了10余本散文集，有《地毯的那一端》、《愁乡石》、《黑纱》、《再生缘》。作者简介学习目标1、理解词语，整体感知课文内容。2、理解文章主旨，了解象征、对比手法。3、体会行道树无私奉献的牺牲精神，正确看待

3、奉献与索取的关系。自学提纲一：理解词语，整体感知课文内容。5分钟后展示。1、浏览课文，用“—”画出课后“读一读，写一写”中的词语并注音，再说说它们的意思。结合工具书自己解决。2、默默听读课文。思考：本文主要内容是什么？堕落装饰点缀给予繁弦急管牙龈冉冉贪婪积累字词duòshìzhuìjǐyǔxiányínrǎntānlán点缀：繁弦急管：红灯绿酒：加以衬托或装饰，使原有的事物更加美好。各种各样欢快的音乐声。形容繁华热闹的夜生活。本文主要内容是什么？本文主要是在写行道树的内心独白，表现了它富于牺牲的

4、精神和吃苦耐劳的品质。整体感知自学提纲二：理解文章主旨，了解象征、对比写法。用心默读课文，标出含义深刻的语句，并思考以下问题。先自学，然后小组交流。10分钟后班内交流展示。（前四名加分）提示：《行道树》这样的文章中有精辟的议论，是点睛之笔。读时要抓住这种文眼，要从文眼入手，产生疑问，回味思考，整体把握，并且引出应有的结论，从而获得教益。阅读思考1、为什么行道树认定自己的事业是神圣的事业？2、行道树承受了那些痛苦？既然痛苦，为什么“自己选择”这种命运？为什么是“深沉”？3、末句说“我们是一列忧愁而

5、又快乐的树”，忧愁什么?快乐什么？为突出行道树的形象，作者都采用了什么表现手法?4、文章仅仅为了写树而写树吗?这种写法叫做什么?1、为什么行道树认定自己的事业是神圣的事业？行道树认识到，自己的事业是神圣的事业。为什么神圣呢？社会需要，人们需要的事业就是神圣的事业。居民需要新鲜空气，行人需要绿荫，城市需要迎接太阳，行道树甘愿立在城市的飞尘里，从事神圣的事业。2、(1)行道树承受了那些痛苦？(2)既然痛苦，为什么“自己选择”这种命运？3)为什么是“深沉”？行道树认识到，神圣的事业总是痛苦的，他们甘愿

6、自我牺牲。跟原始森林的同伴相比，他们抛弃了优越自在的生活条件，总是一身烟尘。跟城市欢度夜生活的人相比，它们寂寞、孤独、苦熬。它们还时时为城市的污浊而忧愁。行道树认识到，为神圣事业而承受痛苦，能把深沉给予我们，他们为自己的奉献而自豪快乐。神圣的事业必须承受牺牲，为人们的幸福而牺牲个人的幸福，从个人利益角度来说，这就是“痛苦”，痛苦的磨练使奉献者具备了以苦为乐的品质，这就是深沉。3、末句说“我们是一列忧愁而又快乐的树”，忧愁什么?快乐什么？上文说，“或许所有的人都早已习惯于污浊了，但我们仍然固执地

7、制造不被珍惜的清新”，污浊严重损害着市民的健康，遗憾的是，人们竟然习惯了，麻木不仁了，不想办法治理污染。行道树尽管尽力制造清新，但是毕竟有限，改变不了大局，他们为城市空气污染而忧愁，为市民健康而忧愁。快乐的是，自己能为城市制造新鲜空气，制造清新，夏日能献出浓阴，黎明时能迎接太阳、迎来光明。对比行道树的心情忧愁与快乐行道树与同伴烟尘与云行道树与人类孤独与热闹乐于奉献的崇高精神——牺牲自我，奉献人类，心系社会！为突出行道树的形象，作者都采用了什么表现手法?4、文章仅仅为了写树而写树吗?这种写法叫做什

8、么?不是。是以行道树比喻无私奉献者，借行道树的自白，抒写奉献者的襟怀，赞美奉献者的崇高精神。这种写法叫象征（即借物喻人）。我们的生活中还有哪些物，人们经常赋予他某种思想情感和精神，并借此来表达自己的思想，抒发自己情感。请同学们展开想象，自由发言。课堂小结你觉得张晓风只是为写行道树而写行道树吗？她歌颂的是________________的形象。无私奉献者你身边有哪些“行道树”一样的人？他们为人类带来了什么？拓展延伸清洁工清扫街道，为我们送来清爽；解放军驻守边疆，使我们幸福安宁；白衣天使救死扶伤，让