2019-2020年高考语文 晨读晚练 第34周 台阶3

2019-2020年高考语文 晨读晚练 第34周 台阶3

ID:45635627

大小:143.80 KB

页数:8页

时间:2019-11-15

2019-2020年高考语文 晨读晚练 第34周 台阶3_第1页
2019-2020年高考语文 晨读晚练 第34周 台阶3_第2页
2019-2020年高考语文 晨读晚练 第34周 台阶3_第3页
2019-2020年高考语文 晨读晚练 第34周 台阶3_第4页
2019-2020年高考语文 晨读晚练 第34周 台阶3_第5页
资源描述:

《2019-2020年高考语文 晨读晚练 第34周 台阶3》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库

1、2019-2020年高考语文晨读晚练第34周台阶3日积月累读一读,积累下列成语休养生息【释义】指在战争或社会大动荡之后,减轻人民负担,安定生活,恢复元气。【例句】奥巴马为了让衰落中的美国“休养生息”,拒绝军事介入冲突,为达到自己的政治目的,以所谓的“巧实力”制造冲突。秀色可餐【释义】原形容妇女美貌。后也形容景物秀丽。【例句】每幢别墅的院子里都有单独的温泉泡池和游泳池,随时都可以享受温泉的滋润,而且每一幢别墅的风景都是“秀色可餐”,与绝佳的山景相得益彰。秀外慧中【释义】外表秀丽,内心聪明。【例句】值得一提的是,据传有内地就有橱柜品牌相中了郭晶晶秀外慧中、上得厅堂下得厨房的气质,大手笔砸千万

2、重金请其代言。虚与委蛇【释义】指对人虚情假意,敷衍应酬。【例句】对改革的懈怠更为隐蔽,各地的改革举措并不少见,但其中也不乏虚与委蛇的“伪改革”,形改实不改,改一半留一半,甚至发个新文件充当改革马甲了事。栩栩如生【释义】指艺术形象非常逼真,如同活的一样。【例句】现在的和田玉收藏市场正如这流火七月高温不下,栩栩如生的雕刻作品、造型精巧的原石无不成为收藏者们追捧的对象。古韵寻音陈亮危楼还望,叹此意、今古几人曾会?鬼设神施,浑认作、天限南疆北界。一水横陈,连岗三面,做出争雄势。六朝何事,只成门户私计?因笑王谢诸人,登高怀远,也学英雄涕。凭却长江,管不到,河洛腥膻无际。正好长驱,不须反顾,寻取中流

3、誓。小儿破贼,势成宁问强对!【译文】登楼极目四望,不觉百感交集,可叹自己的这番心意,古往今来,又有几人能够理解呢?镇江一带的山川形势极其险要,简直是鬼斧神工,非人力所能致。然而这样险要的江山却不被当作进取的凭藉,而是都看成了天设的南疆北界。镇江北面横贯着波涛汹涌的长江,东、西、南三面都连接着起伏的山岗。这样的地理形势,正是进可以攻,退可以守,足以与北方强敌争雄的形胜之地。六朝的旧事,原来全不过是为少数私家大族的狭隘利益打算!于是笑王谢等人,他们空洒英雄之泪,却无克服神州的实际行动。他们依仗着长江天险,自以为可以长保偏安,哪里管得到广大的中原地区,长久为异族势力所盘踞,广大人民呻吟辗转于铁

4、蹄之下呢?凭借这样有利的江山形势,正可长驱北伐,无须前怕狼,后怕虎,应该象当年的祖逖那样,中流击水,收复中原。南方并不乏运筹帷幄、决胜千里的统帅,也不乏披坚执锐、冲锋陷阵的猛将,完全应该象往日的谢安一样,对打败北方强敌具有充分信心,一旦有利之形势已成,便当长驱千里,扫清河洛,收复国土,何须顾虑对方的强大呢?【赏析】这是一首借古论今之作。多景楼,在镇江北固山上甘露寺内,北临长江。这首词的写作背景是孝宗淳熙十五年春天,陈亮到建康和镇江考察形势,准备向朝廷陈述北伐的策略。词的内容以议论形势、陈述政见为主,正是与此行目的息息相通的。感悟经典尊经阁记王守仁经,常道也。其在于天,谓之命;其赋于人,谓

5、之性。其主于身,谓之心。心也,性也,命也,一也。通人物,达四海,塞天地,亘古今,无有乎弗具,无有乎弗同,无有乎或变者也,是常道也。其应乎感也,则为恻隐,为羞恶,为辞让,为是非;其见于事也,则为父子之亲,为君臣之义,为夫妇之别,为长幼之序,为朋友之信。是恻隐也,羞恶也,辞让也,是非也;是亲也,义也,序也,别也,信也,一也。皆所谓心也,性也,命也。通人物,达四海,塞天地,亘古今,无有乎弗具,无有乎弗同,无有乎或变者也,是常道也。以言其阴阳消长之行焉,则谓之《易》;以言其纪纲政事之施焉,则谓之《书》;以言其歌咏性情之发焉,则谓之《诗》;以言其条理节文之着焉,则谓之《礼》;以言其欣喜和平之生焉,

6、则谓之《乐》;以言其诚伪邪正之辨焉,则谓之《春秋》。是阴阳消长之行也,以至于诚伪邪正之辨也,一也,皆所谓心也,性也,命也。通人物,达四海,塞天地,亘古今,无有乎弗具,无有乎弗同,无有乎或变者也。夫是之谓六经。六经者非他,吾心之常道也。是故《易》也者,志吾心之阴阳消息者也;《书》也者,志吾心之纪纲政事者也;《诗》也者,志吾心之歌咏性情者也;《礼》也者,志吾心之条理节文者也;《乐》也者,志吾心之欣喜和平者也;《春秋》也者,志吾心之诚伪邪正者也。君子之于六经也,求之吾心之阴阳消息而时行焉,所以尊《易》也;求之吾心之纪纲政事而时施焉,所以尊《书》也;求之吾心之歌咏性情而时发焉,所以尊《诗》也;求

7、之吾心之条理节文而时着焉,所以尊《礼》也;求之吾心之欣喜和平而时生焉,所以尊“乐”也;求之吾心之诚伪邪正而时辨焉,所以尊《春秋》也。盖昔者圣人之扶人极,忧后世,而述六经也,由之富家者支父祖,虑其产业库藏之积,其子孙者,或至于遗忘散失,卒困穷而无以自全也,而记籍其家之所有以贻之,使之世守其产业库藏之积而享用焉,以免于困穷之患。故六经者,吾心之记籍也,而六经之实,则具于吾心。犹之产业库藏之实积,种种色色,具存于其家,其记籍者,特名状数目

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文

此文档下载收益归作者所有

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文
温馨提示:
1. 部分包含数学公式或PPT动画的文件,查看预览时可能会显示错乱或异常,文件下载后无此问题,请放心下载。
2. 本文档由用户上传,版权归属用户,天天文库负责整理代发布。如果您对本文档版权有争议请及时联系客服。
3. 下载前请仔细阅读文档内容,确认文档内容符合您的需求后进行下载,若出现内容与标题不符可向本站投诉处理。
4. 下载文档时可能由于网络波动等原因无法下载或下载错误,付费完成后未能成功下载的用户请联系客服处理。