（同步精品课堂）2018-2019学年高中历史 第01课 夏、商、西周的政治制度（练）（提升版）（含解析）新人教版必修1

《（同步精品课堂）2018-2019学年高中历史 第01课 夏、商、西周的政治制度（练）（提升版）（含解析）新人教版必修1》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、夏、商、西周的政治制度一、选择题1．“天命”是商周时期的重要观念，商人认为“天命”不可转移，而周人则以为“皇天无亲，唯德是辅”，故统治者为了获得“天命”，必须“敬天保民”。这表明周代A．王权与神权相分离B．德治思想逐步形成C．天子权力有所下降D．对天的认识理性化【答案】B【解析】【详解】【点睛】抓住关键信息“周人则以为‘皇天无亲，唯德是辅’，故统治者为了获得‘天命’，必须‘敬天保民’”分析解答即可。2．史学家吕思勉曾对中国早期政治制度作这样的评述：“《书经·洪范》载：‘汝则有大疑，谋及乃心，谋及卿士，谋及庶人，谋及卜筮。汝则从，龟从，筮从，卿士从，庶民从，是

2、之谓大同……’此以（一）君主（二）卿士（三）庶人（四）龟（五）筮，各占一权，而以其多少数定吉凶。”材料反映的主要观点是A．中国早期政治极具神权色彩B．中国早期政治实行君主专制C．中国早期政治带有民主遗风D．中国早期政治充满迷信愚昧【答案】C【解析】【详解】材料“此以（一）君主（二）卿士（三）庶人（四）龟（五）筮，各占一权，而以其多少数定吉凶”反映了中国早期政治的决策判断以少数服从多数为原则，这体现了一定程度上的民主性，故C正确；虽然材料提到了卜筮、龟等信息，但并不是强调神权色彩，而是说明具有民主色彩的决策方式，故A错误；中国早期政治并没有形成君主专制制度，材

3、料也无法体现君主专制的特点，故B错误；材料主旨是说明中国早期政治的决策方式，而不是强调迷信愚昧的色彩，故D错误。故选C。【点睛】本题解题的关键是正确理解材料关键信息“各占一权，而以其多少数定吉凶”，学生可以结合所学知识从决策方式的民主色彩出发，即可排除不符合材料主旨的选项，得出正确答案。3．钱穆在《中国社会演变》一文中指出：“不论西周氏族，乃及夏氏族、商氏族及其他氏族，全在此制度（中国周代封建）下，逐渐酝酿出一种同一文化、同一政府、同一制度的‘大同’观念来。”这说明封建制度A．催生了中央集权制度B．与宗法制互为表里C．形成了对“王权至上”的认同D．有利于后世

4、统一国家的建立【答案】D【解析】【详解】4．"据史料记载，商王断定大事，要综合考虑五个方面的意见，即王本身、卿士、庶民（人）、卜（龟）和筮。如若王、卿士和庶民一致同意，而龟筮反对，则以不动为好，动则不利。对此理解正确的是，商朝A．商王完全垄断决策权B．政治带有迷信色彩C．王权受制于族权D．已形成早期民主制【答案】B【解析】【详解】5．福建民居——土楼结构的特点是中轴对称、有强烈的向心意识，高低尊卑、主次分明等。一楼之内一般居住着一个家族，房舍根据“长幼有序”“男尊女卑”的原则安排。这种建筑布局A．深受宗法影响B．突出皇权至上C．体现宗教色彩D．利于邻里和睦【

5、答案】A【解析】试题分析：依据材料中“高低尊卑、主次分明等。一楼之内一般居住着一个家族”“长幼有序”“男尊女卑”可得出土楼的结构特点与建筑布局体现的宗法的思想，故A项正确；材料中反映的是一个家族，谈不上皇权至上，故B项排除；材料中宗族与宗教是两回事，故C项排除；利于邻里和睦有其影响，但是反映不了题旨，故D项排除。考点：古代中国的政治制度·夏、商、西周的政治制度·宗法制【名师点晴】土楼是中原汉民即客家先民沿黄河、长江等流域历经多次辗转迁徙后，将远古的生土建筑艺术发扬光大并推向极致的特殊产物。一座土楼就是一个家族的凝聚中心。客家土楼集体聚居的特殊性，反映了客家人

6、的强烈的家族伦理制度。尊师重教的传统，使许多土楼内专设学堂或以祠堂祖堂兼作学堂，供本楼及邻近子弟学习文化。6．商代时，“殷人尊神，率民以事神”。周公提出“以德配天”，到春秋时期，周内史叔兴提出：“吉凶由人”。郑国子产提出：“天道远，人道迩，非所及也，何以知之？”这表明春秋时期A．民本思想强调民的作用B．天人关系的重心发生变化C．儒家天命观影响很广泛D．出现贵贱、主从的人伦关系【答案】B7．《逸周书·世俘解》说，自武王以后，周共灭九十九国，降服六百五十二国。上述国数未必可信，但灭多数小国，建立较大的侯国，降服多数小国，使遵守周朝制度，向周王朝贡，则是事实。与这

7、密切相关的制度是A．别子为祖，继别为宗B．普天之下，莫非王土C．封建亲戚，以藩屏周D．祖宗圣人，百世不迁【答案】C【解析】根据材料“灭多数小国，建立较大的侯国，使遵守周朝制度、向周王朝贡，则是事实”可知，材料强调周朝自武王之后分封诸侯，为巩固西周统治，推行分封制，“封建亲戚，以藩屏周”是分封制，故C项正确；“别子为祖，继别为宗”体现的是宗法制，故A项错误；“普天之下，莫非王土”强调奴隶社会的土地国有制，不涉及“建立较大的侯国，降服多数小国，使遵守周朝制度”，故B项错误；“祖宗圣人，百世不迁”体现的是宗法制，故D项错误。点睛：解答本题的关键信息是“灭多数小国，

8、建立较大的侯国，使遵守周朝制度、向周王朝贡，则是事实