《论语练习答案》PPT课件

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1、《<论语>选读》练习一为政以德孔子对为政者自身提出了哪些要求？请结合上述材料作一番分析。孔子认为，“政者，正也”。作为国家的管理者，要身正有德，庄孝慈善。内心修养达到君子的要求，他才可能为国家做事，也才能够做成事。统治者自身的榜样是对老百姓最好的教育。以身作则，以上化下，感召百姓。就如北极星一样，“居其所而众星共之”。“其身正，不令而行”。如果这样，就没必要“杀无道，以就有道”。小人必然会被感化，因为“君子之德风，人小之德草，草上之风，必偃”。古代儒家主张以德治国，现代社会更强调依法治国。治国应以“德”为重还是以“法”为重？请结合本课内容，

2、写一篇不少于200字的短文，谈谈你对这个问题的看法。我认为治国应以德为重。优秀高尚的道德是人类本质特征和绝对律令，是人类永恒的精神。孔子强调以德治国真正的目的是建立一个道德至上的理想社会，认为拯救道德人心才是解决社会问题的根本。从这个意义上讲，以德治国是值得肯定的。（1）从“何以伐为？”和“焉用杀？”中可以看出孔子的政治主张，那么孔子提倡的是什么呢？（1分）以德治国孔子为政的根本思想是以德治国，这种以德治国的思想有很多是值得肯定的，比如说教育熏陶（1分，要肯定孔子的思想）；但是道德的作用并不是无上的，有时在特殊的环境和特殊的人要有不同的对待

3、方式。（1分）；冉有的这些话让孔子觉得他是那种屡教不改的人，所以孔子认为冉有再也不用用那种道德去感化的方法，而应当去声讨他。（2）孔子强调“君子之德风，小人之德草”的作用，但是他又叫他自己的学生对求“鸣鼓而攻之可也！”,这样做不是自相矛盾的吗？对此请谈谈你的看法呢？（4分）（1）从这些不同回答中体现出孔子怎样的治国思想？（1分）取信于民，为政以德，讲究礼节。（2）面对同样的问题，孔子为什么分别作了不同的回答？请说说你的理解。（3分）因为“问政”的对象不同。子贡是孔子的学生，尚未入仕参政，需要告诉他立国的必备条件；季康子是大权在握的重臣，且有

4、“暴政”倾向，因而孔子希望他能“为政以德”；齐景公是一国之君，故孔子提醒他要讲究礼节秩序。选文中画线词语“均无贫”中的“均”与中国历史上农民起义的口号“等贵贱，均贫富”的“均”意思是否一样？为什么？不一样。农民起义的口号“均贫富”，是站在穷人的立场提出的重新分配社会财富的纲领；孔子的“均无贫”则是站在贵族统治者的立场提出的调和阶级矛盾的主张，要人们严守礼制，各得与名分相应规格的财富，安于等级名分，不可互相侵夺。《<论语>选读》练习二克己复礼（1）齐景公说“虽有粟，吾得而食诸”，你认为齐景公真正理解孔子的话了吗？齐景公的结论只关心生活中的“吾

5、”，只关心“吾食之”，并且用反问句加以强调，与孔子君臣父子天伦人伦关系的理解实在是有天壤之别。（2）为什么说“孝弟也者，其为人之本与”？因为我们的生命是父母给的，没有父母就没有我们，他们给了我们人间第一爱。因此一个人连父母都不爱，都不孝敬，就失去了对这个世界的爱的根本了。乌鸟尚知反哺，更何况人！这两段文字都写了子路极富个性的语言和孔子对他的态度。（1）你从子路的言语中可以看出他是一个怎样的人？（2分）率真（直率）、不谦逊。（答“胸无城府”、“粗野”不给分。）（2）为什么孔子对子路所言持否定态度？（2分）因为孔子非常主张为人要谦虚礼让，讲究礼

6、节。根据上述材料，说说“礼”与“仁”之间的关系。（1）礼并不只有钟鼓玉帛等外在形式，还有决定、支配这些形式的内核，就是仁。（2）礼是仁的目的和外在表现。礼是建立在仁基础上的，要带着仁爱之心去执行。子曰：觚不觚，觚哉！觚哉！孔子的这句话是什么意思？觚不像个觚，这还是觚吗？孔子的这句话是针对什么而说的？用比喻的手法，针对当时君无君道，臣无臣道的礼崩乐坏的社会现实而发的感概。（1）你对孔子的“礼”和“仁”是怎样理解的？（2分）仁”是孔子思想的核心，礼是仁的外在表现形式和反映。当人的言行举止都合乎礼，合乎义，这就是“仁”了。（2）宋儒理学家说克己复

7、礼就是“存天理，灭人欲”，这和孔子的原意有什么不同？（2分）宋儒把“克己复礼”看作是“存天理，灭人欲”，不强调君父的责任，只强调臣民的义务，将父权君权绝对化，未免狭隘，在孔子看来，“克己复礼”就是要克制自己，复归于礼，一切照礼的规定办事，不但对臣民人子有要求，对君王和父辈也有制约。《<论语>选读》练习三知其不可而为之（1）荷莜丈人为什么要留子路食宿，并让两个儿子与子路见面？（2分）表现出他对长幼之节的重视，展示了隐者恬淡宁静的田园生活以及全家团圆的温馨，行“不言之教”，想以现身说法改变子路周游入世的观点。（2）从本文来看，孔子是不赞成隐居的

8、，但历史上如陶渊明等隐者却获得了很高的名声。你更认同谁？为什么？认同孔子或陶渊明均可。认同孔子，主要从积极入世承担责任，知其不可而为之的人生态度方面作答；认同陶渊明，主要从洁身自