《诗经爱情部曲》PPT课件

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1、诗经诗经如彼岸花，即使无法摘取，也一直存活于心。其实它只是民歌，没有想象中那么疏远不可亲近。只是，在渡河的时候，被我们无声的遗落在另一个时代，当你返身去找时，它已经没入河流之中。于是你渐渐习惯唱着“小老鼠上灯台，偷油吃，下不来。”而不是“硕鼠硕鼠，无食我黍。”用诗的清雅去寻找，用经的深邃去看待，它也许是前世的前世，我们心底曾经响过的声音。我们在一起曾经唱过的歌谣。诗三百，不过是前生无邪的记忆。爱情是人类最美好的向往和追求，爱情是人类特有的感情，是一种自发的不由自主的情感冲动，同时也是个体的一种自我选择。《诗经》作为遗留了2000余年的一部巨著，是中国唯一一部脱去了脂粉与俗

2、气的爱情文学圣典，留下了许多古代社会青年男女爱情的印证。《诗经》中描写的爱情，感情真挚自然,质朴纯真，是个体生命本能的情感流露。一种真正意义上的纯真的人类美好情感的讴歌。《诗经》中的爱情诗,紧贴现实生活,不作无病呻吟,歌咏了礼制完善之初时周代社会男女交往的清纯、自然和本性。感情真挚自然,毫不掩饰地歌唱了心中对爱情的渴望，是个体生命本能的情感流露，表达了古代劳动人民对爱情的强烈追求。热烈而浪漫。清纯而自然，对爱情的表达既大方又泼辣，又不失含蓄和浪漫。诗经中的诗大致可分为爱河初涉；漫漫相思；甜蜜约会；为爱反抗；悲伤怨歌······长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。-----《静

3、女》偷眼暗形相。不如从嫁与，作鸳鸯。------《溱洧》愿得一心人，白首不相离。-----《桃夭》①静:闲雅贞洁。姝:美好的样子。②城隅:城角。③爱:同“薆”，隐藏。④踟蹰（chichu）:心思不定,徘徊不前。⑤彤管：指红管草。贻：赠。⑥炜：红色的光彩。⑦说怿（yueyi):喜悦。⑧牧:旷野，野外。归：通“馈”，赠送。。荑：勺药，一种香草，男女相赠表示结下恩情。⑨洵：信，实在。异：奇特，别致。匪：通“非”。姑娘文静而漂亮，暗中相约我在城角的地方相见。我如期而至但她却没有出现，急得我搔首弄发心彷徨。姑娘纯洁而美丽，送我一束红管草携带着淡淡的幽香。红管草发出闪闪的光芒，我非常

4、高兴，因为它是美丽的姑娘（所赠）。牧场摘来的嫩草纯洁芳香，非常美丽并且非常奇妙。也并非小草特别的漂亮，只因是美人所赠才非比寻常。返回这是一首男女幽会的情歌。少女故意躲在城角，“爱而不见”，男子急得坐立不安，“搔首蜘蹰”，这两句平实如话的描写，极为传神地表现了一对恋人初会时的情趣。既而约会之时少女赠送彤管、荑草，男子欣喜若狂语带双关表达爱意的情态，又写得柔婉细腻，情意绵绵。全诗清新活泼，生动有趣，将少男少女纯洁浪漫的初恋情怀表现的极为生动传神，不仅刻画了女子的天真慧美，男子的淳朴痴情，而且表现了他们情深意挚，欢乐、健康和真诚相爱的感情。溱(zhēn)与洧(wěi)，方涣涣兮

5、。士与女，方秉蕑(jiān)兮。女曰观乎？士曰既且(cú)，且往观乎？洧之外，洵訏(xū)且乐。维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。溱与洧，浏其清矣。士与女，殷其盈兮。女曰观乎？士曰既且，且往观乎？洧之外，洵訏且乐。维士与女，伊其将谑，赠之以勺药。-----《溱洧》溱[zhēn]、洧[wěi]：河名。涣涣：冰河解冻，春水满涨的样子。秉：拿着。蕑[jiān]：香草名，当地当时习俗，以手持兰草，可祓除不祥。既:已经。且(cú徂):同"徂",去,往。。且：再。訏[xū]：广大无边。维：语助词，无意义。伊：嬉笑貌。相谑：相互逗弄玩笑勺药：古时候情人在“将离”时互赠草，寄托即将离别的情

6、怀。又：古时“芍”与“约”同音，“芍药”即“约邀”，情人借此表达爱意和结良的意思浏：水深而清。殷其盈兮：人多，地方都满了。殷，众多。盈，满。将谑：与相谑同。溱与洧，春水涣涣；溱洧水，清亮且长。手持兰花草，结伴溱洧畔，去过又何妨？哥哥啊，再去一次又何妨？溱洧河畔，正是爱情的温床。你把最美的芍药赠给我，我把手中的兰花赠给你。伊人在花草中芬芳，情意在春水畔绵长。诗中的“蕑(兰)”与“勺药”是重要的道具，凭借着这两种芬芳的香草，作品完成了从风俗到爱情的转换，从自然界的春天到人生的青春的转换，也完成了从略写到详写的转换，从“全镜头”到“特写镜头”的转换。兰草与芍药，是支撑起全诗结构

7、的两个支点。诗分二章，各章皆可分为两层，前四句是一层，落脚在“蕑”；后八句为一层，落脚在“勺药”。前一层内部其实还包含一个小转换，即自然向人的转换，风景向风俗的转换。整首诗采取对话体的方式表现出了这些青年男女热情奔放的性格特征，这种开朗、大方的性格更体现在姑娘身上。“女曰观乎？士曰既且”女子主动要求意中人去观赏河边的优美风光。“维士与女，伊其相谑”给我们呈现出了男女青年尽情游戏欢乐的美好场景。最后他们“赠之以芍药”互相表明心意。这首诗像是一首欢快的曲子，天真、朴实、热烈、浪漫，亲近自热显得格外清新，语言朴实自然,体现了青年男女