吉林省辽源五中2017-2018学年高一历史下学期期中试题

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1、吉林省辽源五中2017-2018学年高一历史下学期期中试题一、单项选择题（共40题，每题1.5分，共60分）1．史载：秦朝规定“子壮则出分”，结果民间多数为父子两代三口家庭；汉朝稍改其制，提倡“父母在不分异”，即父母亡后再分家，这样便形成了三代五口之家。这一变化说明（）A.精耕细作生产模式的形成B.商品经济发展冲击家庭结构C.牛耕技术支配家庭的规模D.大土地所有制开始逐步形成2．南宋时期，南方的麦类作物种植进一步发展，不但“有山皆种麦”，而且部分水田也实行稻麦轮作一年两熟。这反映了当时（）A.政局变化影响农作物分布B.

2、对外贸易推动小麦种植C.经济重心的南移已经完成D.小麦成为主要粮食作物3.明太祖洪武二十七年，工部移文地方官，要教民植棉法，额外“益种棉花，率蠲其税”。第二年，明太祖谕令户部，山东、河南农民在洪武二十六年后新种桑枣果树，一律不起科。并规定，不种桑者，交绢一匹；不种麻者，交麻布一匹；不种棉者，交棉布一匹。明太祖的这些规定（）A.说明当时的农业税繁重B.有利于促进商业的发展C.推动了剩余劳动力转移D.阻碍了传统农业的进步4.某同学搜集到明代的土地登记簿“鱼鳞图册”，册中将土地山塘挨次排列绘制成图，标明所有人、四至等信息，因

3、其形似鱼鳞而被称为“鱼鳞图册”，该图册是（）A.国家确定土地所有权和征收赋税主要依据B.明朝政府奖励垦荒的证据C.明朝为限制租佃关系的发展而公布的地契D.地主兼并农民土地的记录5.下表是汉代某一个阶段关于三个青铜器的铭文记述。作为史料，这些铭文可以用来研究汉代的（）出处铭文《元和四年壶》元和四年（公元87年），江陵黄阳君作。宜子孙及酒食。吏人得之，致二千石。《永和钟》永和四年（公元139年）正月一日戊展造□□□钟，重□□斤。直（值）钱七千二百。宜用。《延熹钟》延熹元年（公元158年）造作，□□□成雷□□钟，廿二斤。直（

4、值）钱二千四百。大吉□□富贵宜田家□意□长生。A.官营手工业生产规模　　　B.盐铁官营的实施状况C.手工冶金的生产技艺　　　D.国家赋税的征收情况6．“（明政府规定）政府以钱粮、银两或预先购好的丝料分发机户，机户织毕交官取酬。但钱粮往往每发后期（延误时期），且多扣克，以剥削之余，市积压之料。”对材料的最准确的理解是（）A.明政府阻碍资本主义萌芽的发展B.明朝已出现了资本主义萌芽C.明政府组织机户进行有序地生产D.机户没有生产经营的自主权7．下列关于中国古代手工业的史实与结论逻辑关系正确的是（）史实结论①一处春秋楚国贵族

5、墓群曾出土大量青铜礼器，不少还带有铭文，其铸造使用了失蜡法落模工艺。青铜器铸造在春秋时进入鼎盛时期②嘉峪关汉墓中画像砖上有童子驱鸟护桑图、采桑图；墓后室画像砖有蚕茧、丝束、绢帛。还有类似缫丝的工具，墓中还发现丝织物。汉代甘肃西部存在养蚕业与缫丝业③陕西西安唐墓出土的“三彩骆驼载乐佣”和“骑驼乐舞三彩俑”。说明唐代已经进入彩瓷生产时期④“南海号”是一艘南宋初期的古沉船，整船长30.4米、宽9.8米，船身（不算桅杆）高约4米，排水量估计可达600吨，载重近800吨中国古代造船业始终领先于世界A.①B.②C.③D.④8.唐代

6、民间工匠必须在官府作坊服差役，从事一定天数的无偿劳役；宋代工匠服官府差役，付给一定的“雇值”，有的生产部门如铸钱作坊，还出现了类似计件给雇值的方式。这表明（）A．铸钱作坊带动了生产领域的流通B．宋代工匠的社会经济地位有所提高C．官营手工业体系在宋代已经瓦解D．唐代民间工匠的技术水平低于宋代9.《易·系辞下》：“包氏没，神农氏作……日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。”三国谯周《古史考》：“神农作市，高阳氏衰，市官不修，祝融修市。”据上述材料，我们可以得出的结论是（）A．我国古代的“市”起源悠久B．神农

7、时官府已开始垄断商业C．“市”被限制在固定的区域D．当时的“市”并无时间限制10.宋金在边境设立交易场所，即榷场。政府设专门的官员稽查货物，征收商税，商人每次只能携一半货物到对方榷场交易，买卖的物品也有一定限制。据此可知（）A．宋朝与金之间边境贸易频繁B．商税成为宋朝国库重要来源C．两国民族融合趋势逐渐加强D．宋金贸易受到政府严格管理11.北宋政府曾专为城市居民单独造户籍，即坊郭户籍，按财产多少分为十等，其税种也多样，比如宅税；地税，指城市店宅地基税，以及临时摊派，这些税种都以货币形式征收。对此理解最准确的是（）A．坊

8、市制度得到恢复巩固B．战争频繁影响税收政策C．中央政府强化人口控制D．经济发展催生制度调整12.明清时期商帮形成了自己的商业文化和伦理精神。譬如，徽商“贾而好儒”，促使了自身直接攀援封建政治势力，与封建宗族势力结合，把“贾为厚利，儒为名高”作为“亢吾宗”“大吾门”的手段。从社会发展来看，徽商的“亢吾宗”“大吾门”（）A．一定程度上