《隋唐美术史》PPT课件

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1、第三章魏、晋、南北朝美术重点》书画艺术的自觉：王羲之的行书、顾恺之的绘画、佛教石窟艺术。第一节绘画艺术一、魏晋之计的绘画我国绘画史上，第一批有历史记载，以绘画的才能享有盛誉的画家，出现在魏晋之际。他们是东吴的曹不兴，西晋的张墨和卫协。这一批画家的出现标志着绘画艺术发展进入新的阶段。曹不兴，三国吴人，是最早享有盛誉的一位画家。传说他画屏风是落墨为蝇，使孙权误以为真，在过去被认为是最早的知名佛像画家。卫协因技艺卓越被誉为“画圣”。二、顾恺之和戴奎1、顾恺之顾恺之，字长康，出身贵族。他是东晋最伟大的一位画家，也是早期的绘画理论家。

2、顾恺之的绘画注重表现人物精神面貌，尤其重视眼神的刻画。同时他也擅长以绘画艺术的语言来着意刻画对象的心理特征与精神风貌。有三件流传下来的绘画作品被认为是顾恺之原作的模本，即《女史箴图》、《洛神赋图》和《列女传*仁智图》。线条以连绵不断的、悠缓自然的形式体现出节奏感，线条的力度略有控制，正如“春蚕吐丝”一样。顾恺之将战国以来形成的“高古游丝描”发展到了完美无缺的境地。2、戴奎戴奎，自安道，南渡的北方士族。他富有巧艺，绘画而外，又善于弹琴，更以擅长雕刻及铸造佛像而知名，他首先创造了中国式佛像的艺术家，并创造了夹纻漆像的做法。王羲之

3、的主要作品《女史箴图》《洛神赋图》《烈女图》三、陆探微、张僧繇及南北朝其他国家1、陆探微陆探微，南朝刘宋时杰出画家，擅长人物画。他运用草书的体势，形成气脉连绵不断的“一笔画”的笔法，而画人则能作到“精利润媚”、“笔力劲力如锥刀焉”。创造的“秀骨清像”的人物形象，清秀隽永，是对崇尚玄学，重清谈的六朝士人形象的生动概括。他所创造的这种人物画式样在当时蔚然成风，并影响到雕塑的造型。2、张僧繇张僧繇，萧梁时期的画家，艺术创作以绘饰佛寺壁画为主。不同于顾恺之、陆探微的“笔迹周密”的“密体”风格，张僧繇则使“笔才一二，象已应焉”的“疏体

4、”。他创立了佛像绘画及雕刻的“张家样”，是唐朝吴道子出现以前最广泛流行的中国风格。3、谢赫的“六法论”谢赫是南齐前后的画家，理论家，以时装人物和肖像画为题材进行创作，但主要贡献在绘画理论发面。他的《古画品录》是古代第一部对绘画作品、作者进行品评的理论文章。《古画品录》中提出了绘画的社会功能以及品评绘画的六条标准，即“六法”：一、气韵生动；二、骨法用笔；三、应物象形；四、随类赋彩；五、经营位置；六、传移模写。“六法”的提出是古代长期绘画实践和理论探讨的具有总结意义的完整认识，在绘画发展史上有重要意义。4、北朝的画家北朝画家姓名

5、保留下来的甚少，也无绘画理论的著述，主要是史料的缺乏。北齐曹仲诸画家中有特殊地位，他以“梵像”著名，画风在中国有较大的影响，在佛教雕塑和绘画中，都有“曹家祥”之称，而为唐朝四种最流行的样式之一。5、北朝遗存的绘画性作品《校书图》、《公牛与神兽图》等浮雕、线雕可以代表当时绘画艺术水平。洛阳龙门宾阳洞的礼佛图浮雕是古代艺术中的重要作品。第二节敦煌莫高窟及新疆地区石窟壁画一、敦煌莫高窟敦煌莫高窟是我国古代美术的重要宝藏的之一。敦煌县在今甘肃省北角，在汉、唐时代是一繁盛的城市。从兰州经过武威、张掖、酒泉、安西到敦煌，称为“河西走廊”

6、。二、莫高窟的北魏洞窟壁画敦煌２５４窟北魏壁画表现的是萨垂那太子本生故事。为适应信徒的欣赏习惯，用本土民族的语言加以改造，使其具有浓郁的民族地域特色。佛教壁画的表现手法是用细劲线条勾勒轮廓并用色彩晕染，用赭红色加散花图案装饰衬底，具有明显的“龟兹风格”。三、莫高窟的西魏285窟及隋代各窟壁画《尸毗王本生故事图》敦煌２４９窟和２８５窟显示了西魏时期的壁画成就。２４９石窟壁画绘于窟顶，采用了中国的传统神话与佛教神祉合并的形式，画面天空有白虎、玄武、雷神、十一首蛇身怪兽等，还有帝释天妃乘坐龙凤驾的云车。用笔不多，却生动感人，其中。

7、云车的造型与《洛神赋图卷》中的造型很有几分相似之处。隋代壁画的96个洞窟中，302、305、420、276、419窟，都是比较重要的。构图也比较复杂并多变化。可以说，隋代壁画是佛教。《须达拿太子本生故事图》第三节书法艺术一、著名代表书家及作品介绍钟繇钟繇，其书法形成了由隶入楷的新气象，因此被奉为“正书之祖”。其书法特点是字型扁方，行笔古朴厚重，结字疏郎，笔画富有意趣。其主要作品有《宣示表》、《荐季直表》。王羲之王羲之，字逸少。王羲之在书法史上最突出的贡献在今体书法，他的书法完全脱开隶书的形制而成熟完美。王羲之的楷书如《乐毅论

8、》、《黄庭经》、《东方朔画赞》等“在南朝即脍炙人口”。对后世影响很大。其代表作《兰亭序》有“天下第一行书”之赞誉。他的行草书又被世人尊为“草之圣”。王献之神龙本兰亭序王献之，字子敬，王羲之的第七子。他的书法，兼精楷、行、草、隶各体。幼时从他父亲学书，后取其法张芝，别创新法，自成一家，与父齐