甘肃省临夏中学2018-2019学年高二政治上学期第二次月考试题

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1、甘肃省临夏中学2018-2019学年高二政治上学期第二次月考试题一、单项选择题（共24题，每题2分，共48分）1．朱熹小时候就问其父亲“天上有何物”；陆九渊三四岁时就问父亲“天地有没有尽头”，并为此废寝忘食；波普尔八岁时就在思考“空间是无限的还是有限的”。这些人后来成为大思想家，与他们从小善于思考不无关系。这说明(　　)A.哲学源于人们对自然万物的惊讶B.哲学是世界观和方法论的统一C.哲学源于人们在实践中对世界的追问和思考D.哲学的任务就是对现存的东西提出质疑2．恩格斯说：“随着自然科学领域中每一个划时代的发现，唯物主义也必然要改变自己的形式。”这主要体现了

2、(　　)A.具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动哲学的发展B.哲学为具体科学提供世界观与方法论的指导C.哲学揭示一般规律，具体科学揭示个别规律D.哲学是对具体科学的概括与总结3．心理学上有一种“自我实现的预言”的说法：当你为未知的未来下了一个预言，因为你相信事情会如同预料的情况发展，所以你采取了加强的措施，更加强这个预言的实现，最后的结果会如同你自己的预言一样，呈现在你眼前。这种观点体现了(　　)A.世界观决定实践的结果B.方法论指导世界观C.哲学是系统化、理论化的世界观D.世界观决定方法论4．中国古代哲学家主要探讨天与人、名与实、形与神、知与行、心与物

3、、理与气等关系问题。这些问题集中表现了(　　)A.自然与社会的关系B.个人与社会的关系C.唯物主义与唯心主义的关系D.物质和意识的关系5．对于日全食出现的时间，覆盖的区域，现在天文学家都能作出精确的预报，从哲学的基本问题看，这体观了(　　)A.思维和存在具有同一性B.意识对物质具有指导作用C.事物的运动是有规律的D.思维是存在的根源6．恩格斯指出：“全部哲学，特别是近代哲学的最大的基本问题，是思维和存在的关系问题。”这是因为思维和存在的关系问题(　　)①是人们对整个世界及人与世界关系的总的看法和根本观点②是人们在生活和实践活动中遇到的和无法回避的基本问题③是

4、—切哲学都不能回避的、必须回答的问题④是指导人们正确地认识世界和改造世界的重大问题A.①②B.②③C.③④D.①④7．古希腊哲学家泰勒斯提出：“水是万物的始基。”中国春秋时期《管子》一书中也指出：“水者，何也？万物之本原也。”他们的观点属于(　　)A.唯心主义观点B.朴素唯物主义观点C.形而上学观点D.辩证唯物主义观点8．下列选项中，按唯物主义三种基本形态的历史发展顺序排列正确的是(　　)①天地合而万物生，阴阳接而变化起②物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在③人的心脏好比钟表上的发条，神经和关节是其中的油丝和齿轮A.①→②→③B.②→①→③

5、C.①→③→②D.③→①→②9．我国明朝哲学家王阳明认为“夫万事万物之理不外于吾心。”下列观点与此观点蕴含的哲学思想一致的是(　　)①存在就是被感知②人病则忧惧，忧惧则鬼出③未有此气，已有此理④人是万物的尺度A.①②B.③④C.②③D.①④10．马克思主义哲学的产生实现了哲学史上的伟大变革。自此就有了(　　)A.唯物主义与唯心主义的划分B.唯物辩证法与形而上学的划分C.可知论与不可知论的划分D.唯物史观和唯心史观的划分11．时代在前进，社会在发展，马克思主义哲学在其发展过程中必然要面对新情况、新问题、新挑战。但是，马克思主义哲学并没有过时，仍具有强大的生命力

6、。这是因为马克思主义哲学(　　)①具有实践基础上的科学性和革命性的特点②具有深厚的阶级基础，是无产阶级革命斗争的物质武器③是时代精神的精华④具有自然科学前提，是科学革命理论的来源和基础A.①②B.③④C.①③D.②④12．中国特色社会主义理论体系是马克思主义在中国“本土化”的产物，也是中国优秀传统文化“时代化”的成果。中国特色社会主义理论体系具有的要素有(　　)①体现了马列主义基本原理②概括总结了中国革命和建设的经验③包含了中国共产党人的实践经验④综合了中华民族的所有优秀思想A.①②B.①③C.②④D.③④13．李克强说，向雾霾等污染宣战，不是说向老天爷宣战

7、，而是要向我们自身粗放的生产和生活方式宣战。这表明(　　)A.顺应社会发展规律就能实现人与自然和谐相处B.向污染宣战需要从根本上变革物质生活的生产方式C.尊重自然规律，按自然规律办事，是治污成功的关键D.改善生产与生活方式有助于消除人与自然的斗争性14．有人认为：“人类社会是有意识的人参与的，故不具有客观性。”下列能反驳此观点的是(　　)A.自然界中的万事万物都是统一物质世界的组成部分B.人类社会的产生、存在以及构成要素都是客观的C.从大自然孕育而来的人类社会是物质的D.世界上物质的唯一特性在于其客观存在性15．“物质是标志客观实在的哲学范畴。”、“世界的真

8、正统一性在于它的物质性。”这两个观点(　　)A.前者