交领在现代服装中的运用(终结版)

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1、引言进入21世纪,世界的变化越来越快,人类物质世界和精神世界都在快速地发生着巨大的进步。无论是从感情上还是从习惯上,人们总难免会眷恋过去,但任何人都抵制不了现代文明的发展。中国服装也是如此,中国传统服装指辛亥革命之前的中国社会所出现的服装,它历经千年,其体现出的审美情趣和价值观曾经是那么的高不可攀,制作工艺的精湛和色彩的庄严凝重是那么的无与伦比,但随着时代的变迁,曾经令人顶礼膜拜的传统服装已经门庭冷落。本文主要分析传统服装中重要的一个元素一一交领,探讨如何结合时代的特点,实现交领的时尚化,使之成为现代时装中的重要组成。一、交领的概述(一)、交领的定义交领也就是交迭于胸前的衣领。这是中国占

2、代服饰Z中最基木的一种形式。《左传•定公十年》疏:“中国冇礼仪之大故称夏,冇服章之美是为华=《书经》曰:“冕服采装曰华,大国曰夏二里面所说的服章、冕服就是交领与右衽这两个屮国服装特色元素。交领是中国传统服装中最经典的元素,也是中国服装中最具有特色的一个元素,其影响非常巨大,在今天的口木、呦韩、蒙古乃至于印度的传统服装中,都有交领的形式出现。自1644年满族入关后,交领才在中国传统服装中渐渐消失,及至今日,已经成为一种新鲜事物的存在,这样一个古老而吋新的服装元素,无疑将会在现代服装中产生一种新鲜的,令人耳目一新的视觉效果。图1-1交领的外形图1-2元代交领长袍图1-3汉代石刻中的交领图1・

3、4魏晋朵裾交领汉服(二)、交领在古代服装中的形式那么交领作为一种古典元素,它在古代服装中会是什么样子的呢?《礼记•深衣》中记载:“曲枪如矩以应方”汉代大儒郑玄注道:“裕,交领也。占者方领,如今小儿衣领。”可见,中国服装并非是我们想象中的一•成不变。在汉代,交领已经有了“古吋”与“今吋”的区别。古代服装屮,上衣的基木形式就是将上衣的领子左右对齐;然后将右襟系结;最后才系结左襟。也就是所谓的“交领右衽”。东汉以后流行深衣,交领在穿着中被赋予了文化意蕴,因而要求在穿着时,以直角相交,这一传统在此后不断流传下來。在今天的一些偏远地区的农村中,仅存的汉服服装“丧服”,仍然要求交领时要将衣领以直角相

4、交。日木因在古代受到屮国文明的浸淫,在衣着风格上受到了屮国文明的深刻影响,这种影响深入骨髓。直到今天,日本“脱亚入欧”百年之后,日本服装设计师们仍然在日本古典服装屮汲取营养。口木传统服装“和服”,在日本被称为“吴服”,亦即指这是东吴时代的服装,从文物上看出,FI本原本服装衣衽不交,对襟中分。五胡乱华之后,口本服装才开始有了大踏步的前进。从这一时代起,日木服装也开始使用交领,并引为特色。今天,日本诸多著名的服装设计师在服装设计中,在引入特色,紧跟时代的同时,非常注重保留民族传统,交领,成为H本设计师非常钟爱的一种设计元素。(三)、交领的文化意义中国口古以来以“礼仪之邦”口诩,“礼仪”的概念

5、,渗透到了中国的方方而而,古屮国人的一言一行都以“礼仪”为标准,所谓“礼”就是礼节,所谓“仪”便是仪表。占中国人既以仪表作为生活准则那么占中国的服装也不可避免的被赋予了“礼仪”的概念。,《礼记•深衣》中,对中国服装的标准做出了权威的表述:“古者深衣.盖有制度.以应规矩绳权衡.短毋见肤.长毋被土.续衽钩边.要缝半下.裕之高下.可以运肘.袂之长短.反讪之及肘.带.下毋厌髀.上毋厌胁•当无骨者。制十有二幅.以应十有二刀•袂圜以应规.曲移如矩以应方•负绳及踝以应直•下齐如权衡以应平•故规者•行举手以为容.负绳抱方者.以直其政.方其义也.故易曰•坤六二Z动.直以方也•下齐如权衡者.以安志而平心也.

6、五法已施.故圣人服之.故规矩取其无私.绳取具直.权衡取其平.故先王贵之.故可以为文.可以为武.可以挟相.可以治军旅.完且弗费.善衣之次也.具父母•大父母•衣纯以绩•具父母•衣纯以青•如孤子•衣纯以素•纯袂.缘.纯边.广各寸半”。翻译过来就是说:衣服上下相连,彖征天人合一,恢宏大度,公平止直,包容万物的东方美德。袖口宽大,象征天道圆融;领口直角相交,象征地道方正;背后一•条直缝贯通上下,象征人道正直;腰系大带,象征权衡;分上衣、下裳两部分,象征两仪;上衣用布四幅,象征一年四季;下裳用布十二幅,象征一年十二刀。身穿深衣,自然能体现天道之圆融,怀抱地道之方正,身合人间Z正道,行动进退合权衡规矩

7、,生活起居顺应四时Z序。此时的交领已经成为了“地道方正”的象征。二、交领的改变及其创新(一)、交领本身所具有的优势劣势如前所述,交领服装所拥有的中国传统文化气韵以及那种潇洒流畅的风格是其他样式的领型不能替代的。同时,仅管世界各地文化差异很大,齐国齐民族都有口己的民族特色与符号,这些文化符号在服装设计中往往被作为当地风格加以应用。但是,没有哪i种领型能像交领一样,作为一种文化符号出现在服装设计应用上。交领,不仅仅是一种服装元素,更能作

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