北京西城一模作文范文

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1、2010西城一摸作文阅读下面文字，按要求作文。恐龙灭绝了，但留下的化石依然显示出它们曾经的强大;孔子去世了，但儒家的思想依然影响着今天人们的思考；北京奥运结束了，但奥运的精神依然振奋着每一位参与者的心那些过去了的一切，虽然已经从人们眼前离去，但它们背后的某些东西也许永远不会在我们心中消失。请以“依然在”为题，先将题目补充完整，写一篇不少于800字的文章，文体不限（除诗歌外）。1、长衫依然在（56分）高三1班刘皓雪穿着长衫却站着喝酒的孔乙己，好像真的已经死了，而我却分明看见无数的长衫依然在跟前随风飘摇。时光缓缓流逝，孔

2、乙己的长衫似乎已离我们远去，而依然扎根在这社会土壤中的，是人们对面子的不懈追求。鲁迅先生有云：“拉大旗，作虎皮。”当今社会“拉挂历作虎照”的人都有了，又怎少得了为了面子而出卖自己灵魂的人呢？脸面，似乎关系到个人的气节与名誉，而对物质脸面的刻意追求却恰恰是对个人气节与名誉的背叛。陕西凤城花费六亿五千万打造“人工星空”，都市似乎可以因此而不再羡慕乡村那没有污染而繁星点点的夜空。然而，对自然野趣的向往却无法通过人工制造得以满足，漫步星空下的浪漫情怀又怎能被人造的星星点亮？想必就连苏轼也无法对着一轮人工明月发出“千里共婵娟”

3、的慨叹吧。人造星空，装点的不是都市人的寂寞的内心，而是一座城市单薄的面子。天下第一星城的美名，远比夜空中暗淡却微弱星光要闪耀得多了。对面子的装点是一种高投入的自娱自乐。韩寒曾说：“既然人们都那么追求打破吉尼斯纪录，找两棵大树削去树枝不就是世界第一大筷子吗？”世界第一筷的设想看似荒唐，而我们的生活中难道缺少这样的装腔作势吗？某夏令营的开营仪式上，一群孩子用双手支撑着梯子来满足到场领导的合影留念。稚嫩的小手撑起的并不是一个干净、清澈的未来，而是一群人镜头面前的微笑,以及某些人得以壮大的面子。飘飘长衫，如同一块遮羞布，遮去

4、光鲜外表下的腐朽，却遮不住对名利的贪婪。而真正的高尚之士，却根本不需长衫来彰显身份的。美国著名的常春藤八大名校之一的达特茅斯学院，自建立至今一直保持着“学院”的称号。州政府曾试图将其改为“大学”，却遭到了校方的一致反对。“学院”的称号，遮不住学校光辉的历史，而深厚的底蕴也无需用“大学”这件长衫来诠释。世人都晓神仙好，只有功名忘不了。斯人已逝，长衫犹在。对那光鲜空壳的追求使得孔乙己这件破布做的长衫得以百年不朽。然而缺少了精神内涵的脸面再光鲜，也终究抵不过“荒冢一堆草没了”的命运。（814字）2、月，依然在（55分）高三

5、1班孙一斷月，从现实的角度说，只是宇宙中再平凡不过的一粒尘土。但就是它，承载着我们太多太多的情感。历代的文人骚客一一这些自诩集世间情感于己一身的前人——都必写月，且大多仍为精品传诵至今。有趣的是，无论多么自负才高，怎样多愁善感，说到月，他们都会安静地打开心扉，表现自己的脆弱。李白才气冲天，仰天大笑出门，绝不摧眉折腰。“举头望明月”后，也便静静地怀乡了。古时交通不便，白日奔波，确也只有在夜静后，看到天涯共此的月，才触及到心底最敏感的心弦。类似的三百多年后，另一位才子苏东坡，也是感着李白的婵娟，想着远方的家人。直到现在，

6、李苏之躯早已随着历史的波涛无踪可寻，惟有月还在，阐述着物是人非的含意。倘若无月，或许他们一半的才情将无法让后人品读。古之文人纵情于月中并不亚于山水。古之圣贤也对月情有独钟。孟德“月明星稀，乌鹊南飞”曾被苏子引用于《赤壁赋》中。苏轼感慨于客之言“而今安在哉”，其实拉近了文人与统治者间似乎不可跨越的间隔。在中国古代，文人常常不屑于官场一套，统治者大多也不爱待见文人。但从枭雄曹操一句对明月的感慨，月从东汉至宋代近千年的时间间隔，反可以让苏子与客更深刻地理解人生。想到同为诗人的曹操，苏子心中未必没有共鸣。最近据说发现了曹操之

7、墓，说是对研究曹操其人是一个重大突破。实际上，天上默然不语的月，早已洞见两千年前于铜雀台上“横槊赋诗”的曹操了。如果月可以表达出几千年来所有人对它的寄托，它一定是苦不堪言的。李白寄明月以愁心，仅这一位善用夸张手法的诗人，月所承受的愁便不见得飞流直下几千尺。更遑论后世才人,愚人和最多的普通人所赋予给它的。如今，过去的人和事更逝去了。现在的事则正在逝去。将来的事也总会逝去。人之渺小，决定了情感之脆弱。只有月还在那里，用它的阴晴圆缺，舞蹈着那些寄托于它，物化于文字的悲欢离合。（752字）3、希望依然在（54分）高三1班管偲

8、宇飞鸟飞过，不留下翅膀的痕迹，却留下了漫游天际的梦想。流水无痕，不留下逝去的眼泪，却留下了终汇于海的企盼。落花不语，不留下凋零的遗憾，却留下了生如夏花的热望。任时光飞逝，任岁月无情，任终期于尽的短暂，任天地沙鸥之渺小，却依然不灭鹰击长空之理想，只因，希望依然在。还记得那条逆流之上的鱼吗？当人们发现时，它早已置于冰石之下，化作标本。然而那依然向前