浅谈表演中的松弛

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1、浅谈表演中的松弛《现代汉语词典》对“松弛”的解释是这样的:松弛，(1)松，不紧张:肌肉松弛(2)〈制度，纪律等〉执行的不够严格:纪律松弛。显而易见，注解(2)跟我今天所研究的话题相距甚远,但注解(1)也只是对松弛进行了字面上的解释。我以为，表演中的松弛应粗分为以下两大点，即：1.外部松弛;2.内部松弛。一、外部松弛外部松弛在某种意义上讲，其实就是如何解决好语言，形体等外部技术，尽量的使其不成为表演过程中的障碍。说道外部松弛，最根本的就是如何把握好肌肉的松弛。从某种角度讲，肌肉松弛应属于外部技巧范畴。人们通常以为，学习表演的过程应是由内而外发展的，即先解决

2、好心理技巧的运用，再慢慢延伸至外部技巧的学习。但事实证明，在谈心理技巧的时候先阐明外部技巧会更有利于说明问题。前苏联著名表演艺术家托尔左夫曾做过这样一个实验。他首先叫学生抬起舞台上的一架钢琴，学生们带着强烈的形体紧张，轮流的去把钢琴的沉重一角抬起來。托尔左夫一面趁学生抬琴,一面向他们发出问题“三十七乘九！多少？”学生们迟疑了“不能吗？！”“那就唱《浮士德》里的一段独唱曲吧，不行？回想一下触到丝绒的感觉，或者回想一下东西烧焦的气味吧。”学生们为了执行这个任务，费了极大力气才把抬起的钢琴角放下，休息了一会，然后去想起所有的问题，理解这些问题再逐一加以答复。于

3、是,托尔左夫作出结论“为了回答我的问题，你得放下沉重的钢琴，把肌肉松弛下来，然后才能去回忆”这岂不是证明了肌肉紧张回妨碍内心活动，尤其是体验吗?在形体述存在紧张的时候，止确的细致的体验是谈不上的，角色的生活也是谈不到的。所以在开始创作Z先，必须是肌肉处于适当状态，使他不至于钳制心理活动的自由。由此可见，肌肉的痉挛和身体的紧张对创作过程是多么有害。这种紧张和痉挛如果在发声器官中发生，那么，即使具有一副天生的好嗓子说起话來都会觉得沙哑,甚至失去说话能力：紧张如果发生在脚上，演员走起路来就会觉得和小儿麻痹症患者没什么两样；紧张如果发生在手上，手就会僵化，变成两

4、根棍子,举起来就像电视天线。。。在任何情况下这种紧张都会使演员丑化，妨碍表演。最坏的就是发生在脸上，那就使脸部畸形,使脸部表情麻木或呆板起来，那时侯，脸上就会显现出不自然或不愉快的表情，使演员与所体验的情感不相应；紧张还会破坏正常的呼吸，给表演带來更糟的后果这一切情况都会对演员的体验和体现带来有害的影响。紧张与过火表演,是一对双宿双飞的患难鸳鸯，两者是相辅相成的。但是怯场的紧张和过火的紧张是有所不同的，怯场的紧张一般会导致机械表演，而过火紧张在很大程度上是演员的表演方法问题。他们自觉不自觉的认为:卖力、使劲、爆发、痉挛就是情感，越是全身抽搐就越有戏。也就

5、是说，用紧张来填充空虚的心灵，用力气来熬出一点口己认为很丰富的“情感”。因此，过火的表演必然要与紧张相结合，而紧张有可为过火表演提供发泄渠道。记得在排练小剧场话剧《恋爱的犀牛》的时候，有一段马路（剧中人）对明明（剧中人）爱情告白的激情戏，但我演时总是欲速不达，越是用力越是紧张，最后人累的半死内心却没什么东西。在这种情况下的表演，如果说是体验的话，那就是自欺欺人的了。演员被误导进错误的过火演技模式之中，以为只有这样才能表现出戏剧性的激情，并且异常陶醉于其屮，耍纠正这个毛病，最主要的就是想方设法让自己的肌肉松弛下来，没有这个起码条件做基础，其他任何问题也就无

6、从谈起了。演员既然是人，在当众表演时出现肌肉紧张也是正常的，所以就必须不断和这种紧张作斗争。要完全消除紧张是不可能的，但不断和他做斗争是必耍的。总而言Z,在起床、吃饭、工作、休息，生活的所有时刻，都耍学会养成放松的习惯，进行放松的练习，使放松成为下意识的习惯，使其变成自己的第二性。二、内部松弛内部松弛即内心的松弛,是在表演过程中心理状态的放松。做好了心理松弛，演员便可更加集中注意力，更用心的体验角色，从而体现出的表演也是真实的自然的。因为演员的心灵如果安定不下来，是什么创造也谈不上的。没有这个最基本的条件，也就无从进行起码的内心体验。而且，实际上引起紧张

7、的原因，似乎心理因素更大于形体因素，只要内在压力解决了，外在的紧张也会相应得到缓解的。所谓“松了一口气”从某种意义上说,就是解除了内心困扰所引起的情感束缚，整个身体也就口然的松弛下来了。因此，再解决如何作好松弛问题时,重点应放在思想方面精神方面亦即心理方面。要做好心理松弛，首先必须在表演过程中真听真看真感受，并建立起强烈的信念，排除杂念，只有这样才能使演员的天性自然而然的加入到创作中；因为只有天性才能完美的驾御我们的肌肉，正确的是我们的肌肉紧张或松弛下来。1•造成紧张的原因造成紧张的原因，不外乎心理和生理两个方面。如考试、意外、灾难、遇险;或是去一个陌生

8、环境，要与陌牛人交往，看见暴力，死亡的场面等等,都会在内心引起一种惊慌、恐惧和害